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中国古代故事：王戎中国古代故事：王戎
林环讲知识
百家号11 1716:26王戎，字馆冲，琅邪临沂今山东临沂人。西晋文学家、书法家。“竹林七贤”之一。无著作传世，而以清谈著称。
王戎出身于世家大族，祖雄为幽州刺史，父浑为凉州刺史，封贞阳侯.戎幼而颖悟，神采秀彻，为裴楷所称。六七岁于宣武场观戏，笼中老虎吼声震地，观者惊避，而戎独立不动，神色自若。又曾与儿童在道侧游戏，见李树果实甚，竟相摘取，戎却不动。有人问其原因，则说:“树在道旁而多子，必苦李也。”一尝，果然。由此而人称其聪颖。戎父浑与阮籍为好友。籍每至浑家，必访戎，坐谈甚久，以为戎“清赏”，可与共语，成为忘年交好。戎为人任率，不重威仪，与人交游，善发谈端，且中肯的。三月上巳朝中贤士于洛水之滨楔饮谈宴，王戎谈张良、季札，被王济认为“超然玄者”。戎常预竹林之游，与阮籍、播康，谈宴酣畅，开清谈之渐。
王戎为学、处世，均思以自保。如钟会伐蜀，与戎相别，问伐蜀之计，王戎说:“道家有言:‘为而不恃’，非成功难，保之难也。’及会败，议者以为知言。”所谓“知言”，是指王戎能从“保身”角度对钟会进言，并非从其伐蜀方面能进成功之策。王戎初涉宦途的时候，也曾有过一番作为:袭父爵，辟相国椽，历吏部黄门郎、河东太守、荆州刺史;后迁豫州刺史，奉诏伐吴，曾收复武昌等大片土地，荐举方正贤良之士石伟，从而“进爵安丰县侯，增邑六千户，赐绢六千匹”，“征为侍中”《晋书·本传》。但是随着政局日趋纷乱，晋的内部危机加剧，王戎的“为我”思想日渐增多，“保身”哲学亦日趋圆熟。
王浑病死于凉州，故吏曾膊赠王戎家数百万，王戎坚辞不受，从此而有高士之名。他见到秘康被杀，阮籍途穷，晋王室对持不同政见的士人的残酷镇压，遂于侍中任上收南郡太守刘肇筒中细布50匹的贿赂以自污，为“清慎者所鄙，由是损名”。之后愈来愈俗，“女适裴颜，贷钱数万，久而未还。女后归宁，戎色不悦，女遂还直，然后仍欢。从子将婚，戎遗其一单衣，婚讫而更责取。家有好李，常出货之，恐人得种，恒钻其核。”更有甚者，“性好兴利，广收八方园田水稚，周遍天下。积实聚钱，不知纪极，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足”，竟然沦为求田问舍的田舍翁。“贪”与“音”，“以此获讥于世”《晋书·本传》。
晋皇室针对曹操摺贤不必计德的主张，倡议以孝治天下。王戎便随其波，逐其流，“性至孝”，但在居母丧期间，“不拘礼仪，饮酒食肉，或观弈棋，而容貌毁悴，杖然后起”。他的女婿又为他张杨，“谓人曰:‘若使一劫伤人，馆冲不免灭性之讥也。”，刘毅亦借此与和桥相比:“娇虽寝苫食粥，乃生孝耳。至于王戎，所谓死孝。”从此孝子之名，彰杨天下，“帝遣医疗之，并赐药物，又断宾客”《晋书·本传》。晋武帝死后，外戚杨、贾之间矛盾尖锐，宗室亦纷纷党附。于此际，王戎作为司徒，“以王政将纪，苟媚取容，属憨怀太子之废，竟无一言匡谏。”在最高层的政治斗争中，保持着均等距离。在各大士族之间，通过典选保持平衡，并且造成拥戴自己的势力。在八王之乱期间，王戎作为尚书令曾劝司马同交出兵权，“以王就第”，以避免厮杀。但司马同的谋臣一声喝斥，王戎的这一点锋刃就收藏起来，“伪药发堕厕，得不及祸”《晋书·本传》。且远危臣王敦，远小人孙秀，再得以自全。
王戎自身所取的这种包藏，也有许多苦痛之处，被扭曲的心灵时时在遭受着折磨。“其后从帝北伐，王师败绩于荡阴，戎复诣邺。随帝还洛阳，车驾之西迁也，戎出奔于郊。在危难之间，亲接锋刃，谈笑自若，未尝有惧容。时召宾客，观娱永日。”也是一介血气刚勇之躯，只是“以晋室方乱，慕邃伯玉之为人，与时舒卷，无赛谬之节”《晋书》本传。这是一个特殊政治环境所造就的特殊性格的人，他的为士人所抑，他的为雅士所扬，均在干此。毁与誉，扬与抑，使他成为一个性格复杂的人。王戎书法，以行草著称。“作草字得崔缓杜度法，妙鉴者多所称赏”《宣和书谱》。“法若篆箱，体若飞动”《珊瑚网》引米带语，书迹已佚。
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