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一说到大唐太宗文武大圣大广孝皇帝，大家就知道他姓李，名叫李世民。一说到李世民的父亲，大家都知道他名叫李渊。
李渊，字叔平，他幼年之时的名字，叫大野渊。大野渊的父亲，名叫大野昺。昺，读音是饼。李世民姓李，他的父亲和祖父为什么会姓大野氏呢？
这就得从武川镇的发迹说起了。武川镇位于今天的武川县，是历史上的北魏六军镇之一。武川镇的宇文泰、李虎、杨忠，独孤信等人，是一起在贺拔岳手下出生入死的战友。
李世民剧照，图片来自网络，感谢原作者。
贺拔岳中计被杀之后，宇文泰收拢贺拔岳的旧部，成了武川镇的代表人物。宇文泰挟天子以令诸侯，占据关中建立西魏。李虎、杨忠、独孤如愿成为宇文泰的左膀右臂，是西魏的柱国之才。
武川镇的宇文泰控制了西魏，怀朔镇的高欢建立控制了东魏，双方展开了你死我活的战争。宇文泰必须倚重独孤如愿、李虎、杨忠等人，才能对抗高欢。宇文泰对独孤如愿、李虎、杨忠等人，还是有忌惮之心。
李虎和杨忠是汉人，独孤信是匈奴人。宇文泰是鲜卑人，他虽然不得不依靠汉人和匈奴人对抗东魏，但是也知道“非我族类，其心必异”的道理。宇文泰为了同化李虎、杨忠、独孤如愿等人，采取了赐姓赐名的策略。
宇文泰剧照，图片来自网络，感谢原作者。
宇文泰假西魏天子之名，赐李虎姓鲜卑姓氏大野氏。此事典出《旧唐书.高祖本纪》，原文是：“皇祖讳虎，后魏左仆射，封陇西郡公，与周文帝及太保李弼、大司马独孤信等以功参佐命，当时称为八柱国，仍赐姓大野氏。”
宇文泰还假天子之名，赐杨忠姓普六茹氏。此事典出《隋书.高祖本纪》，原文是：“忠即皇考也。皇考从周太祖起义关西，赐姓普六茹氏，位至柱国、大司空、隋国公。”
独孤如愿是匈奴独孤部落的贵族，由于独孤部落长期跟鲜卑联姻，独孤如愿已经是鲜卑化的匈奴人了。宇文泰没有给独孤如愿赐姓，而是给他赐名曰独孤信。
独孤信剧照，图片来自网络，感谢原作者。
独孤信有三个著名的女儿，长女嫁给宇文泰的儿子宇文毓，是为北周明敬皇后。四女嫁给大野虎的儿子大野昺，七女嫁给普六茹忠的儿子普六茹坚。大野昺生下了大野渊等四兄弟，普六茹坚生下了普六茹勇、普六茹广等五兄弟。
大野渊、普六茹广，这样的名字，列位看官看了，是不是觉得不舒服？李昺、李渊、杨忠、杨坚等当事人，虽然对赐姓鲜卑姓氏感到不舒服，但是不得不用鲜卑姓氏。原因很简单，皇帝的赐姓，谁敢不用啊？
谁要是敢不用皇帝的赐姓，那就是大不敬，那是要杀头的罪名。李昺、李渊、杨忠、杨坚，虽然迫于形势用鲜卑姓氏，但是一直想摆脱鲜卑姓氏，恢复祖宗的汉家姓氏。
杨坚剧照，图片来自网络，感谢原作者。
宇文泰死后，他的儿子宇文邕成了颇有作为的北周武帝。《隋书》有个著名的典故，北周武帝重用普六茹忠。齐王宇文宪对宇文邕说：“普六茹坚相貌非常，臣每见之，不觉自失。恐非人下，请早除之。”
鲜卑皇族虽然倚重汉族将领，但是对汉族将领心存戒备之心。普六茹坚清楚自己的处境，只能在夹缝里求生存。到了普六茹坚掌握北周权柄，挟天子以令诸侯的时候，他马上就宣布放弃普六茹姓氏，恢复祖姓弘农杨氏。
杨坚恢复祖姓之后，北周贵族圈发起了改姓风潮。大野渊也跟着宣布，恢复祖姓陇西李氏。此事典出《新唐书.高祖本纪》，原文是：“文帝相周，复高祖姓李氏，以为千牛备身，事隋谯、陇二州刺史。”
李渊剧照，图片来自网络，感谢原作者。
李渊恢复祖姓之后，大野渊就成了历史。没有了大野渊，自然就没有大野建成、大野世民、大野元吉。
李世民姓李氏，他的祖父和父亲姓大野氏。归根结底，还是汉文化与鲜卑文化的交锋。鲜卑文化企图同化汉文化，结果反倒被汉文化同化。
这件事情，见证了汉文化强大的同化力，这也是汉族成为世界人口最多的民族主要原因之一。
本文史料来源：《资治通鉴》《新旧两唐书》。
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