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《情史》又名《情史类略》，又名《情天宝鉴》，为明代著名文学家冯梦龙选录历代笔记小说和其它著作中的有关男女之情的故事编纂成的一部短篇小说集，全书共二十四类，计故事八百七十余篇，记载的人物上自帝王将相，下至歌伶市民。
冯梦龙著《情史》，除了自撰故事外，还选录《列女传》、《搜神记》、《世说新语》、《太平广记》、《夷坚志》《唐宋传奇集》、《玉堂闲话》、《青楼集》等，以至明人笔记戏曲、小说中有关男女的情爱故事纂辑而成。
在《情史》的第二卷《情缘》中，陆续记叙了一些北宋靖康年末的故事，展现了离散乱世之下人间命运，特别是女子命运。
我们一起来从其中四个故事来了解一下：
盛世末年潜伏社会离散的引子：胆敢在汴京城冒充阎罗诱拐千金小姐
这个故事最早记录在《夷坚志》，后来被冯梦龙收录在《情史》里：
话说宋徽宗宣和六年元宵，汴京宣德门有灯会，十分热闹，附近的达官贵人家里都张灯结彩搞庆祝活动。
当时有一个宗室家住在宣德门东，刚好有个姻亲住在西面，于是派人去邀请姻亲家的女儿珍珠姬来家里做客，并说：“要是来的话，家里派轿子去接”。
珍珠姬当时年纪十七八上下，十分美貌，还没有嫁人。少女心喜欢玩耍，于是禀告了母亲准备前往亲戚家过节玩乐。天还没黑，就有一抬轿子从西边过来，自然以为是亲戚家来接了，便上轿而去。
但是后来天黑以后西边亲戚家的人来接珍珠姬，突然发现人已经提前上轿了，这才反应过来肯定是有人冒充，把人弄走了。于是两家赶紧报官，但是寻访了好久都没有寻找到。
第二年三月，有人向官府报告说看见珍珠姬在野外一个破轿子里啼哭，家里人赶紧去看，真的是她，随即把她接了回来，很久之后她才停止哭泣，讲述了经历：
她一开始上了轿子，轿子走的很快，不久便进了一个很狭窄的巷子，然后发现进了阎王殿。阎王殿里有鬼兵鬼卒拿着杀威棒站立，然后有个髯如戟、面阔尺余的阎王坐在殿上，说珍珠姬触怒了他，然后就让鬼卒珍珠姬的衣服打了二十大板。然后珍珠姬就晕过去了，醒来的时候发现在一个密室里，后来有一个老婆婆过来对珍珠姬余好言安慰，并帮忙清洗照料伤口，过了一个月以后，再便引诱珍珠姬当了她的儿媳妇，然后就被她儿子坏了身子。后来又被卖给一个大户家里做妾，但是做妾因为貌美被大房嫉妒又给退回来，人贩子怕惹火烧身不敢留下也不敢再卖，就把珍珠姬丢在野外。后来珍珠姬才从人贩子那里知道，当初什么阎王殿、鬼兵鬼卒什么都是人贩子假扮的，为的就是吓唬她，并且让她中计。
高宗南渡以后社会乱象，官员妻子也被拐卖
南宋高宗绍兴初年，国家还没有从战乱当中完全恢复过来，当时汴京的王从事，带着妻来到临安，住在抱剑营邸舍。
这个地方很有意思，左右都是秦楼楚馆，于是觉得住着不方便，就去外面重新找找想要租个房子住。等王从事转了一圈儿回来，告诉妻子说：“我已寻某巷某家，甚宽洁，明天我先搬行李过去，然后用轿子来接你。”等到第二天，王从事搬完行李回来接妻子，发现妻子不在家里，于是寻找了很多天，都没有找到，成了失踪人口。
后来，王从事的主官组织几个同事一起吃饭，有个菜是“脔”（切成小块的肉），王从事吃了一口，就停下筷子哭了起来，同时问他原因，他说：“我那失踪的妻子在家的时候，最会做这个菜，打整的很干净，而且切得很方正。”然后说明了妻子失踪的原委。
那天组织吃饭的主官听了心里也是怅然，托名更衣自己倒了后院，然后出来不再喝酒，说：“一人泣隅，满座不乐。王从事您都这样了，我们怎么还好欢宴呢？”于是大家就散了，主官单独留下王从事，并叫了一个妇人出来，却正是王从事的妻子。
夫妻见面抱头痛哭，原来当年搬家的时候，搬家方案不小心被贼人知道了，贼人便趁王从事还没回来之前，弄了一个轿子冒充王从事把他妻子骗出来，然后倒手卖给这个主官做小妾，卖了三十万铜钱，因为过去也没问过王的家事，妇女也不出门见人，今天真是偶然碰上了。于是派车送王家两口子回家，王从事拜谢，并表示愿意补偿三十万钱。主官说：“我这罪过大了，怎么敢要钱。”于是两人就这样回家了。
夫妻离散，却以意想不到的方式重聚
宋高宗建炎三年，车驾驻建康。有一个名叫徐信的军校，与妻子晚上出门看夜市，在一处茶肆旁休息。
这时路上有一人不停的偷窥徐信的妻子，看着看着眼睛就挪不开了。徐信说了他一回，他才让开，但是到了茶肆门口仍然舍不得离开。徐信问他到底要干啥，他才拱手小心的说：“有实话要跟您说，但是你不发火我才敢说！能不能借一步到前面的街角安静角落，我从头到尾跟您说明白。”
徐信听得奇怪，就跟他过去，那人开口就把徐信妻子的籍贯、姓名报了一遍。徐信愕然，然后那人才开口哭泣说道：“这原本是我的妻子啊。我家在郑州，结婚三年碰上靖康国变，流离奔窜，就再也找不到了，怎想到成了您的妻子。”
徐信跟他说道：“我叫徐信，是陈州人，也是因为靖康之乱，妻子失散了，等我逃到淮南一村店，遇到一个妇人散衣蓬首坐在地上，自己说是被溃兵所掠，到此不能行。我送她衣服饮食，一起走了几天，才在一起，当时不知道她丈夫还活着，现在该怎么办呢？”
那人却说：“我因为找不到妻子，想着她死了，也已经重新娶妻，没有什么想要复合的想法，假如能让我们会面谈谈，然后再做分别，我就死而无憾了。”徐信是慷慨义士，当即答应了，并约定第二天让那个人带着自己新的妻子一起来光明正大见面，免得以后有人说闲话。
那个人高兴的拜别了徐信，第二天带着妻子如约而来，徐信和妻子出门相迎，结果四个人面面相觑：那人带来的新妻子竟然是徐信失散的妻子！
当天，四人分别说了一下靖康国变以后各自身上发生的事情，然后各回各家，后来两家成了通家之好。
还能重新聚首，跨越乱世的缘分成为奇迹
话说北宋末年，汴京孝感坊里有两个小官是邻居，分别是邢知县、单推官。邢知县娶了单推官的妹妹为妻子，两家还成了亲戚。后来邢知县生了个女儿叫做邢春娘，单推官生了个儿子叫做单符，这一对表兄妹年龄相仿，于是孩子还在襁褓之中，两家就议定了亲事。
宣和七年，也就是靖康之变发生前夕，邢知县转任邓州顺阳县官守，单推官转任扬州推官，两家都举家离开京城，并约定此次赴任任期结束后就聚到一起给儿女们完婚。
但是不久之后金军南下攻宋，邢知县夫妇双双遇害，邢知县的女儿春娘被金军俘虏。而靖康之变发生时，因为单推官在扬州任职，所以跟着康王赵构渡江，并一路升官到郎官，但是与邢知县就此失去了联系。
话说春娘被俘虏以后，几经转卖，最终转卖到全州的教坊里，教坊的妈妈姓杨，就给她重新起了个名儿叫做杨玉。春娘十岁时，已经可以背诵四书，做一些诗词，教坊对她开展重点教学，让她琴棋书画样样精通，成为头牌，达官贵人的宴会经常邀请她去助兴，由于她本身美貌，举止闲雅，大家都对她还是比较尊重的。
随着时间流逝，到南宋高宗绍兴初年，单推官的儿子单符因为父亲的帮忙，得了一个吏员的差事儿，当上了全州的司户，是当时全州所有吏员当中最年轻的。
由于当时杨玉（也就是邢春娘）在全州颇有名声，单符几次见到她，感觉非常喜欢，但虽然自已有意，却找不到更多的机会。当时在全州的吏员中，就属司理与司户单符关系最好，知道单符的心思，想帮帮他，但是当时全州太守对属下管理很严格，不准随便去外面与教坊女子厮混，所以也不敢有什么实际动作。
就这样过了两年，老太守调任，新太守到任，这个新太守后与司理有旧，他就天天拉着单符在太守面前露面，后来司理专门摆下酒宴宴请司户单符，并让杨玉前来，酒才半酣，司单符佯醉呕吐，在一旁休息，司理就让杨玉去给单符侍奉汤饮，给单符创造机会。
单符先是上上下下把杨玉好一番夸奖，看着她的举止可能还不像是教坊女子，于是开口问她的出身和来历。杨玉赧然，慢慢说道：“我本是官宦人家的女儿，不是这教坊杨妈妈的女儿。”单符继续追问，她继续说道：“我本姓邢，住在汴京孝感坊，小时候与我舅舅的儿子订婚，后来父亲任邓州顺阳县令，但是父母皆被金军杀害，我被几番转卖，卖到这里。
单符一惊，连忙问她的舅舅是谁？杨玉告诉他：“我舅舅姓单，当时离开汴京去扬州做推官，他儿子叫做符郎，不知如今在哪里，是否还活着？”说着说着就哭了起来。
听到这里，单符也知道杨玉就是邢春娘了，便假装安慰她说“你现在这样每天都是鲜衣美食，被各路达官贵人捧着，还不好么？”杨玉却说：“我听闻女子都愿意有个家，就算是嫁给普通百姓，每天布裙短衾，啜菽饮水，也是良家妇女。如今在此迎新送故，并不是好归宿!”单符听了以后感觉到了她的真心，但两人相处太短，又不敢全部相信。
于是单符在第二天摆下酒宴作为对司理头天摆酒的回礼，继续召杨玉来陪侍，但是不跟她狎昵，而是正色问她：“你昨天说的，愿意嫁给普通百姓，做一个小民妇也甘心，我现在丧偶没有正室，你愿意嫁给我么？”杨玉曰：“如果得脱风尘，是我一直以来的最大愿望。但是恐怕您家中的父母无法接受我的出身，等您取得了家里的同意，我就答应您。”
单符于是写信把事情告诉了父亲。
当初靖康之变发生时，邢知县有个弟弟名号邢四承务，也顺利渡江居住在临安，并且和单家也有往来。单推官当时因为在朝中当郎官无法乱跑，就让四承务做了文书，经过朝廷送去全州，争取把侄女儿要回来并完婚。因为单符在做吏员，单郎中又给全州太守写了信。四承务带着官方文书和单郎中的信亲自来到全州。
单符情司理把杨玉叫来，把一切如实告诉了她，并鼓励他不要泄气。几天后，单符带着自己父亲的书信和朝廷文书去见太守，太守当即表态：“此美事，敢不如命。”但是等了好久，太守也没下文书为杨玉脱去乐籍，单符怕中间有什么变化，就让人悄悄打探，发现原来太守正在安排宴席。单符也无奈，只能等待，果然不一会儿太守把杨玉叫来，并单独叫了通判去赴宴，太守问杨玉：“你现在要做通判夫人了，要怎么报答我呢？”杨玉回答说：“我的今天也拜太守所赐，所谓生死而肉骨也。又何以报!”太守却不急于表态，告诉她：“虽然这样，但仍旧有东西可报答我。”
看到太守越来越不正经，通判感觉听不下去了，站起来正色对太守说：“杨玉当年是官宦之后，现在是司户的妻子，君子进退当以礼。”太守也是个君子，踟蹰了一下，赶紧谢过通判道：“老夫不能忘情，非判府言，不自知其为过。”于是让杨玉到内宅和女眷在一起，并召司理、司户二人过来，于是四人同坐至天明，极欢而罢。
第二日早晨太守就给教坊下了官牒，教坊的“杨妈妈”果然嚎哭起来说道：“我养女十余年，费尽心力，怎么就没有个好好的告别呢!”春娘赶紧出来告诉她：“我们夫妻相会是好事，虽然您养育我十年，但是这些年我为您赚的钱足够了。”杨妈妈却一直号哭不已，太守直接就把她骂走了，并让杨玉从内宅搬出来，跟随单符同归，然后令司理为媒，四承务为主婚人，举办了婚礼。
等到单符的任期将满时，春娘告诉她：“我失身风尘，但是教坊中人对我也还好，还有很多感情很好的姐妹，如今我们要回临安了，今后恐怕无法相见，我能否去看看她们？”单符说道：“我们的事情整个全州都知道了，没有什么好避讳的，去也无妨的。”春娘于是带了酒去见原来教坊中人，十余人会饮。
酒酣之时，有个当初与春娘齐名的李英，因为她的琴棋书画都是春娘教的，一直叫春娘叫姐姐，两人感情很好，她突然拉住春娘的手说;“姐姐如今超脱青云之上，但我继续沉沦粪土，没有未来。”然后失声恸哭，春娘也哭了。春娘想想，这个李英针线妙绝，于是说：“我们家正少一个做针线的人，但是我们是姐妹，怎么能让你做下人呢？”李英明白春说是说做针线，说白了就是去给单符做小，于是回答说：“我本来论辈分就比您低，现在两人的身份也有很大差别，您如果能让我离开教坊，就是功德一件，我有什么好计较的呢？司户大人需要一个做针线的人，如果姐姐让我去，总比要个陌生人好。”
春娘回家以后把李英的事情告诉了单符，但是单符不愿意，说：“一之为甚，其可再乎!”但是李英不断的派人来催，单符被搞得没办法了，只能去求助太守，太守笑他：“君欲一箭射双雕耶!”但还是说：“就帮你办了吧，算是之前失礼赎罪了。”
于是单符带着春娘回到临安，单家人见到春娘回来，纷纷和她抱头大哭，单郎中看到了李英，问了原委，斥责单符道：“吾至亲流落，理当收拾，更旁及外人，是不可已耶。”单符惶恐，想让李英改嫁，但是单符母亲觉得李英婉顺，十分喜爱，就把她留下来。一年以后，李英生了个儿子，邢春娘就把他当做自己儿子一样养大，单符给他取名为单飞英，字腾实。
冯梦龙《情史》，为我们看到靖康国变之后人间百态又多了一个新的角度，让人无限慨叹！
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