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狼学家出动!我的《只狼》剧情与背景故事略考

时间:2011-05-20

只狼故事剧情

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文章可能有一定瑕疵,毕竟目前游戏才发售一周多,可能需要大量的后续剧情补充,文本量有点大还请各位慢慢看,有什么意见和建议欢迎提出,《只狼》的剧情解析需要所有玩家各抒己见,进行后续完善才能达成靠谱的剧情解析,神话方面的考证资料来源很多来自于互联网和维基百科,如果想转载请注明出处和作者 ps:B站视频专栏原作者即是我 首先在本作中宫崎英高老贼在人物取名上,可以说借鉴了《源义经》里面的人物名字,御子有时候被叫小名kuro也就是九郎,而源义经也被叫做九郎判官义经,相比之下苇名玄一郎原型应该也是源义经,因为玄一郎在日语中可以读为源一郎。 源义经是日本历史上最伟大的天才军事家之一,日本家喻户晓、最具人气的英雄人物,曾协助其兄源赖朝获得了对整个日本的统治权,可以说是平安末期超越时代局限的天才。 而玄一郎和御子九郎这两个人年龄不尽相同,但两者思想和价值观都截然相反,玄一郎主张不计一切代价甚至使用不死之力等异端学说来守卫苇名国,而九郎则极度厌烦不死之身,就像《鬼泣》中追求力量的维吉尔和博爱骚气的但丁一样,两者的性格志向截然不同,但双方的命运却息息相关。 屑一郎的老师巴,作为一个淤加美族女战士,她的原型则是日本源平时代时期的女将,木曾义仲的妾室,巴御前,当然这个是文学杜撰的一个角色,并不是真实的历史角色。 首先根据下图我们可知右上角的源之宫位于苇名国最高处也是最神圣的地方。 很久很久以前,在苇名国最久远的地方——源之宫,这里的土质古老神秘吸引了神明的降临,出于神明的恩惠,当地的金刚铁矿物质柔韧且坚硬。 许久以前,一个神明落入世间,他从西方来,落于地后化为樱树,被称为“樱龙”,在噬神药丸的描述中显示西方龙来了后原住神就消失了,很有可能被神龙吞噬为了自身的神力。 樱龙形象是断手持七支刀的中国龙形象,七支刀是现实中存在的朝鲜百济国王赐给日本的国宝之一,并且游戏中还明确说了龙胤来自于日本西方,而历史上从中国东北迁至朝鲜半岛的扶余人建立百济国,于660年被唐朝攻灭,其中大量扶余人逃往日本避难,因此樱龙很有可能就映射着现实中的政权交替和难民逃亡日本。 后来,樱龙树底会不断涌出水源,女子吞服之后就会被赐福,化作他的眷族,而这群女子称自己为“淤加美”。淤加美一族实力强大,精通御雷之术,而过去很明显淤加美一族在远古时期和苇名国进行了一场大规模战争, 上面为女性,下面为男 这场战争中很明显苇名国使用了做“锈丸”的忍具,该物品对淤加美一族的杀伤力事半功倍,击退了大量的淤加美女武士。 而根据下面的该物品描述来看,淤加美一族攻打苇名国的目的并不是为了占领苇名国,而他们的目标是“源之宫”。 日本平安时期的标准服饰 然后这些淤加美女子来到源之宫所在地后,根据他们所穿服装和建筑风格来看,很明显淤加美一族在平安时代建立了属于自己的盛世天堂,这些日本贵族的模样和衣服装饰和日本平安时代的贵族服饰如出一辙,日本平安时代始于从794年桓武天皇将首都从奈良移到平安京(现在的京都)开始,到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止,距离游戏年代的战国末期至少是300年以上。 当神之恩赐的水流流入江水,鱼食之,化作锦鲤,而游戏中有一条和鲤鱼霸主同等大小的鱼类尸体位于源之宫的湖底,在这里你会发现大量的不死虫子寄生虫徘徊于此,说明是这条鱼滋养了大量变异不死虫。 大量不死怪虫 当玩家你用鱼贵人的鱼饵毒死江河之主,刷新地图后它的尸体会出现在狮子猿的戏水处。 因此这一点可以说明源之宫的水流是自上而下通过瀑布流到狮子猿、仙峰寺、水生村的,而仙峰寺、狮猿戏水处、水生村处恰好都有自上而下的瀑布,这里的大量不死生物就说明了正是源之宫的不死虫影响了这里。 男性贵族 游戏中的淤加美一族虽然并不代表只有女性,但事实上游戏中继承淤加美血脉力量的只有女性,比如游戏里面的蛇眼冠名怪两个都是女性声音,而战斗的声音仔细观察得话都是女性形象,这就是最好的证明。而入赘淤加美族的男子喝下源之水后变得龙身鲶面,足似蠕虫。 坛子贵人想变成不老不死的大鲤鱼 在三年前,玩家首次在平田宅初见坛子贵人,他就会说:“自己想成为不老不死的鲤鱼。”在这期间他就会不断地想要收集各种鳞片,好让自己变成不老不死的鲤鱼,可以这么说,历史上诸多鱼王在每个时代只会存在一个,没变成的鱼王的鲤鱼则会是赤目,因为鱼王的不死不灭而很多人都巴不得鱼王赶紧死,于是乎历代的鱼王经常会被小人喂食毒鱼饵死去。 所以为了保证鱼王不会被毒死,还特意设立了专门给鱼王喂食喂鱼人,然而这种循环在喂鱼人女儿的眼里却是一种无限的诅咒循环 希冀于主角解脱喂鱼人父亲的老婆婆 在游戏中有两位侍女老婆婆,她们俩个很明显是姐妹,其中一个老婆婆会提醒我们玩家小心宫里的男性变异贵族,并提醒你绕路比较好;如果继续对话,她则会拜托你让被鲤鱼蛊惑的父亲解脱,因为这种喂鱼的使命看似能让人不死,其实是一种作茧自缚的不死诅咒。 而另一个老婆婆则会给你指出穿过鱼王洞穴进入王宫内部的路,她还会拜托你打开王宫的门,她有一项必须要做的使命(怎么这么像洋葱哥和巨人尤姆?) 当你进入王宫内部,会看见一群不人不鬼的红衣贵人,再刷新地图你会看见这群红衣贵人们就被一个老太太全杀了,义愤填膺的她拿着刀使劲捅这些怪物的尸体,然后愤怒地大吼:永生不死全都是贵族们的骗局,我上当了,还我的父亲!“最后老婆婆气绝身亡。 鱼王死了,喂鱼人父亲感叹使命结束终于可以休息了 而当你毒死鲤鱼鱼王后,把白须交给喂鱼人,这位喂鱼人会感叹道多年以来的使命终于完成,如释重负,刷新地图后,你会发现另一个老婆婆依偎着已经死去的喂鱼人父亲,轻声说:“父亲,不论如何,我和姐姐都会陪着你到最后的”然后女儿和父亲在安详中死去。 两个女儿和喂鱼人父亲的故事比较简单易懂,因为在最后你会发现老太婆会喊喂鱼人为王,只是中文版没有翻译出来,仔细听日语可以听得出来,所以说整个故事脉络就是一位王被长生不死的传说所诱惑,抛家弃女离开王国来到源之宫成为了喂鱼人,然而两个公主为了让父亲能够在长年累月的疲劳中得到解脱来到了源之宫,最终在主角的帮助下达成了夙愿。 只可惜,数十年的父女相见却是永别,这一切的起因还皆是源之宫的不死诅咒........... 水生村的悲剧 玩家在水生村你能能遇见一个斗笠男,据他所说,水生村的村长会请村民饮酒,村民们饮酒之后就会觉得渴,而村长所在的场景有很多空的罐子,于是大量喝水,结果喝的水越多,越多的人变得非人的怪物模样。如果玩家将源之宫获得的京城水交给水生村村长,再过段时间你会发现村长会变成不人不鬼的雾隐贵人,杀死他还可以得到鲤鱼鳞片,足见水生村的始作俑者和源之宫有着密切联系。 根据京城水的描述,自称为贵族的淤加美一族男人天生最大的癖好便是喝源之水。游戏中的巨型绳子怪即代表男人与女人之间的姻缘,当一个男人身着源之香,习得水生呼吸术,常年饮用源之水最终体内结出结宿之石后,这个男人就会拥有去源之宫结宿的资格,因此水生村的居民们无比渴求永生不死的生命,乃至于水生村的居民们把源之宫称为“京城”,为了嫁入女性豪门享受荣华富贵决定不断喝入源之水,最终导致了如今悲剧的发生。 常年饮用源之水最终体内结出结宿之石 盗国战争 在苇名地区,有一种拜水的习俗,苇名的神官会将气球里装满水然后打破之用以祭祀神明。这个习俗深入人心,也是当地老百姓长久以来信奉的传统,根据一心的话来说,人们无比敬仰这片生我养我的神圣之源,不允许任何东西玷污这个传统。结果一群外来者内府大军打破了宁静,很长时间里苇名人甚至无法祭祀圣水,只得被蹂躏。直到近些年,战火不断蔓延,时机也逐渐成熟了起来。 苇名一心为了复国,趁着战乱之际,向内府的附属国展开了一场被世人称为“盗国”的战争,他带领着他手下的弟子与武士,百战百胜,其剑圣之名响彻天下,他们以所谓的“道义”之名赢取了胜利,从他的对话来看,与其一同的还有“枭”、“蝴蝶夫人”、“飞天猿猴”、“医师”一众人。 在旷日持久的战争中,无数人流离失所,幼时的主角也是如此,在绝望之际,魁忍“枭”薄井右近左,用刀在其脸上划出一道伤痕,并将其收为义子抚养成人,为其取名为“狼”,并让他在“蝴蝶”那里学习技艺,最后拜“卿子”平田九郎为主,一生为其效力。 而御子九郎作为龙胤之血的血脉后人,小时候被苇名城的重臣平田氏收养,虽然年纪尚小,这位角色却拥有与年龄不相符的冷静,从他的行事作风来看散发着一种睥睨天下的王者威严,同时他也对自己的不死之身感到痛心疾首。 内府即德川家康的大军此后一直对苇名国虎视眈眈,虽然表面惧怕苇名一心的实力,实则打算苇名国展开全面的进攻,而且早在开战之前,内府的忍者已经摸透了苇名国的底子。苇名一心也假扮成天狗协助狼消灭这些老鼠,除此之外当玩家穿越到三年前的义父线,你还能偷听到枭这位二五仔义父早就把苇名卖给内府了,导致平田家宅被毁的也是他,足见这个人是资深二五仔,此时的苇名国江河日下,大势已去。 至于游戏中的佛雕师身份,如果玩家给“防狼女”永真喝猿酒,那么她会说自己也和狼一样也是战乱时领养的,她自己在快饿死的时候是“猿猴”给她的饭团救了她一命。当你给佛雕师喝龙泉后他会说饭团就是自己给的永真,这里也证明了佛雕师飞天猿猴的身份 ,因此佛雕师就是飞天猿猴,因为在三年前的地图里拿到斧头的时候, 就说了斧头是以前很有名的忍者飞天猿猴的斧子还失去了左臂,然后佛雕师舍弃了忍者身份。 根据该物品描述来说,佛雕师忍者“猿”因为杀戮而迷失,曾经差点步入修罗之道,结果被“剑圣”一心斩断了左臂,最后放弃了忍者的身份,归隐于山林,长久的在一座破旧的寺庙之中雕佛,“医师”道玄所收养的义女永真也来到此处照顾“猿”。 后一日,苇名一心于市井之中遇到一个失去母亲的孤苦幼子,便收为义孙,为其取名“苇名弦一郎”。 根据该物品描述来说,后来有一个名叫“巴”的淤加美女武士,她渡过孤舟来到了苇名之地,然后选择跟随一心,成为弦一郎的师父之一,教授他“巴雷”的技巧,同时她也和前任龙胤丈缔结了契约,对丈忠义不二,甚至对于她来说,少主的背影就是自己的一切。 只不过生老病死常有,苇名一心年老力衰卧病在床,不能够像曾经一般威慑各国鼠辈,内府大军对苇名国也虎视眈眈。弦一郎为了复兴苇名,甚至走火入魔,吞服下了变若之渣,成为了不死之人。后来,弦一郎发觉了御子九郎身中的奥秘——龙胤之力,打算对此血脉下手振兴苇名。 由于之前所说的不死怪虫漂流于下,到达了狮子猿、水生村、仙峰寺等地,这些怪虫便寄生在人体内部,使其不死不灭。河之下流生有猿猴,其名“狮子猿”,白毛巨体,其有一只被虫所赐福,便得狮子猿强行重生,只不过其挚爱一生的伴侣却未得不死之身,狮子猿只得亲眼见证其逝去,痛哭不止,欲寻死却不能得偿所愿。 狮子猿其原型是日本长野县光前寺的一则传说,名为猿神退治,被记录于《南总里见八犬传》中,讲述了灰色山犬早太郎以命相博消灭白色猿神的神话故事,非常类似于游戏中“狼”大战狮子猿的故事。 金刚山的仙峰寺也处于仙境之下,这群僧人本来打算戒除不死诅咒,但还是堕入魔道,自然被不死之虫所祝福,导致不死不灭。然而此处的变异虫子却有缺憾,这些不死人的瘦骨嶙峋如同皮包骨般,早已失去神志,化作木行尸走肉。 而变若水来源是仙峰寺的和尚仿造龙胤制造出的伪劣品,当然也有可能是道玄做的。 而制造变若之子类似于养蛊,假御子就是和尚们用变若水弄出来的一个成功品,其他的孩子都凄惨死去,而胖和尚也会在话中说幻境里会有很多可爱的小孩子。 胖和尚说幻境有很多坏孩子 一位名为“仙峰上人”的僧侣,最终发现不死并非是祝福,而是一种折磨人心智的诅咒,便寻找可彻底破除不死的方法,终结不死。后经许久之后,他成功制出两柄妖刀,一柄名唤“拜泪”,周身血色缠绕,有终结不死之效,后来为主角“狼”所得。另一个黑色不死斩,名为“开门”,一柄墨色盘旋,可将一身怀龙胤之力者作为活祭,使另一人可以全盛状态复活,后为弦一郎所取。 而只狼突然发现仙峰寺的仿造龙胤的实验中原来还有一位幸存者,她就是假御子。只狼为了完成仙峰上人的心愿和变若御子的愿望,通过行动让变若御子成为御子的摇篮。 此时,蓄谋已久的枭察觉到自己的机会又来了,立马带领内府势力忍者们发动了叛乱,控制九郎想要抢夺龙胤之力,然后狼在这个千钧一发之际及时赶到,从义父口中得知了原来枭就是三年前平田宅邸被烧的幕后黑手,于是拒绝了干爹的要求,将枭这个小人斩杀于苇名城。 等到了终局之时,如果别无他法拯救苇名,那么弦一郎正将以己身为祭,打算牺牲自己用黑不死斩活祭换巅峰时期的“剑圣”重现。但御子九郎希望断绝这不死,因为在他眼里,不死乃是一种违背生命常理的诅咒,狼和他都被困于这种诅咒的循环之下,于是他希望狼去斩断不死。狼必将前去源之宫的仙境面对此恩赐之源,因为这种不死的恩赐表面祝福实为真正的诅咒。 于是狼经历千辛万苦,来到了不人不鬼的水生村、又来到了源之宫大战破戒僧,面对吸精怪和女性武士,来到了仙域大战樱龙,手握赤刃,划过眼眸,以手托泪,非为“忍杀”,亦不是“不死断绝”,乃为“拜泪”,此也许为不死之斩的真正之意。 而回到苇名城后,只狼得知苇名玄一郎再次来袭,苇名一心病重离去,于是开始了我们的结局,游戏有四大结局,第一个结局忍者叛乱之时,义父枭觊觎御子的龙胤之力,如果玩家和养父对话的时候选择听养父的话,那么就要先后打死防狼女永真和年迈的剑圣一心,然后屠戮义父终成带孝子,在你的小主人的哀嚎声中成为一代修罗,大部分无辜老百姓惨死刀刃下,而这结局很明显是主角嗜杀成性,积攒了太多死者的怨恨,最终成为万劫不复的修罗了。 而第二个结局则是玩家回到苇名城,发现一心病死,永真她告诉玩家去打一遍弦一郎,接着屑一郎使用黑不死斩刀将自己怀龙胤之力的身体作为活祭,使苇名一心以全盛状态复活,然后主角大战之,最终获胜,然后主角把御子砍死来终结不死的诅咒,而自己心灰意冷回到寺庙成为佛雕师开始下一个轮回,然后狼成为佛雕师后,永真拿着忍义手,他们这是等待下一个渴求力量的新忍者到来。 而第三个结局则是归复常人结局,讲的是主角在杀蝴蝶夫人的地方杀了义父得到常樱之花,然后焚香,去源之宫得到龙泪,最后打败苇名爷孙之后给御子喂樱龙之泪+常樱之花,触发复归常人结局,然后主角自杀,御子活下来,而复归常人结局之所以狼要自杀,是因为接收龙胤之力的人会束缚龙胤之子,必须斩断才能让龙胤之子回归常人,所以主角狼必须自杀。 而龙之还乡结局讲的是御子转世到假御子身上,然后将御子吸于体内暂存,并与“狼”一同前往西方,将本不应于此的龙胤之力归回,结合樱龙手上的武器是七支刀,是现实中存在的朝鲜百济国王赐给日本的国宝之一,樱龙形象是断手持七支剑的中国龙形象,并且明确说了龙胤来自于日本西方,而历史上从中国东北迁至朝鲜半岛的扶余人建立百济国,于660年被唐朝攻灭,大量扶余人逃往日本,因此有可能只狼续作,就是主角和假御子来到了朝鲜半岛归还龙胤之力。 在历史上当时唐朝联合新罗灭了百济后,百济遗臣曾拥戴被送至日本做人质的扶余丰复国,对应了百济王流落日本的含义,龙之归乡结局暗示要把龙胤之力送回“西方”,而当时百济灭国后,日本确实曾派出援军联合高句丽帮助扶余丰复国,因此续作在朝鲜半岛是有可能的。 本文有些许瑕疵,同时关于巴和丈的具体故事以及崩落峡谷以及白蛇也没有进行详细分析,会在下一期进行挨个梳理,欢迎各位收看,畅所欲言。 转自机核网如有侵权请告知删除 作者:朝思暮想元尼玛君

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