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食伤格与食神伤官是一种格局，大致与官煞相同。轻者为食神，重者为伤官，食神时适合生旺，伤官则宜其被裁抑。同时，食神只能单见其一， 若是有二、三食神重见，则须以伤官而论。
相反，若是伤官仅见其一，则作用便与食神相同了。六格之中，惟有食伤可以单用，如满盘比劫，单见 一食或伤官，即用此神，叫做一神一用，是最为亲切的格局。
食伤用财时，如果食伤多，必取财星来泄食伤之气，叫做食伤生财格。 财星遇劫，必取食伤前来救助，表面看来虽似同为食伤生才，但这种格局实是食伤为用，与食伤生才时的以才为用，尚有不同。
食伤佩印有两种倩况：病药佩印，比如水生于春，旺木泄气，必须用金;土生于秋，旺金泄气，必须用火；这是以佩印为救的情况。
调候用印，比如木生于夏，木火真伤官，此时必须用水,以调候用印。食伤用官，比如金生于冬，金水真伤官，则必须用火,此是以调候用官的情况。
此外因调候而用食伤的情况也很常见，比如木生于冬，寒木向阳，必须用火，都是以调候用食伤。凡在五行申生于冬夏的时候，皆以调候为重。 用官用印用食伤，并没有一定的方法，其意在于调候，而不需要看所用者为何神。
第六种是禄刃格，禄与刃同为ー格，须用令建祿或阳刃，日干得时乘旺，其用处必在官煞或食伤。此时，官煞适合才生，食伤也适合生财，这一定之理。
如果煞刃相停，二者势均力敌，则用印来化解。所以禄刃格的变化最为简单。复次以禄刃为用的时候，必是因为课中财旺，因为禄刃即为比劫。财星太旺，而印无能为力，因此非用劫不可。
否则没有其他用此劫的方法。(食伤旺、亦可用比劫，然不如用印为美。若官煞旺、则非印不可，此劫无能为力。）煞刃格也有两种情况，月令阳刃而别柱见官煞时，适宜用才以生煞，这是因为日元乘旺、官煞必值休囚之地。
若是月令七煞、日时见刃的情况，则应当用印来解化，这是由于七煞当旺，日元必定处于休囚之地。以上两种，第一个为阳刃格见煞用才，第二个为七煞格见刃用印。
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