提示：本文共有 3858 个字，阅读大概需要 8 分钟。
海瑞是中国两千年清官文化的缩影，清官本质上代表着人治，而非法治，时至今日，社会上依然有浓厚的清官情结。500多年过去了，我们有必要反思，如果“海瑞”还活着，他在不同时代都能拿出来当做工具，他身上的问题仍然值得讨论。
海瑞当官起步太晚，45岁时才当了一个七品知县，然而他当官后博得了一系列美名，他为人正如他的字号一样“刚锋”，他一路升官，但这些官都是一些清水衙门，不主事的闲职，为什么他得不到重用呢？
海瑞是一个没有能力的人吗？
海瑞绝对算是一个有能力的人，他担任应天巡抚时，从主持吴淞江治理就能看出他的能力所在。
瑞锐意兴革，请浚吴淞、白茆，通流入海，民赖其利。
吴淞江的治理，在古代历史上一直是一个大难题。
永乐年间，明朝国力强盛时，就开始对吴淞江进行治理，当时的治理费用连工部尚书夏元吉都称浩大。但当时夏元吉用错了治水方针，导致治水失败。
江南水患一直是历史大问题，在海瑞当应天巡抚的时候，明朝穷的连百官薪水都发不起，江南又发大水饥民无立锥之地——但是海瑞想出了罗斯福新政时以工代赈的办法，不仅把钱要到了，还让饥民们通过干活来换取钱粮。
治理成果：
到1569年，海瑞主持吴淞江治理时，判断“黄浦夺淞”趋势无法逆转，遂确立“由黄浦入海”的方针，基本形成了今天的格局，为患江南百年的水患从此被清。--百度百科
从这个问题上，就可以看出海瑞的能力绝对是一流的，但这个有着一流能力的人，为何不被重用呢？在哪个时代想成大事，一定是双商都高。海瑞智商没有问题，但情商就堪忧了，具体表现为太直，而他的直不仅体现在他的工作上，还反应在他的生活中。
海瑞一生的个人生活都十分不幸，而他的母亲就是他不幸的背后推手。
圣人的家庭悲剧
这其实还得从海瑞的“正直”说起，黄仁宇先生在《万历十五年》中评价海瑞为：“古怪的官僚模范”。如果一定要给海瑞这种“正直”性格找一个根源的话，只能从他母亲处说起。
海瑞4岁丧父，由母亲一手带大，她的母亲谢氏性格刚强，克勤克俭，在她的严格管教下，海瑞也和母亲养成了一样的性格。
不幸的婚姻：由母亲独立养大的儿子，特别容易形成恋母情结，有恋母情结的孩子婚姻生活往往十分不幸。海瑞一生至少娶过3次妻，纳过3个妾，像海瑞这样一个克己复礼的人，居然娶这么多老婆确实不可思议。海瑞一生都很穷，而他穷的根本原因就是纳妾过多，海瑞虽然工资低，但当时明朝的物价也很低，按说一家人吃饱穿暖应该是不成问题的。
明朝娶一个小妾大约需要100两银子，而一个知县一年的工资才30两，海瑞需要攒几年钱才能够娶一个，所以海瑞并没有同时拥有三妻四妾，他的前两位夫人都是被休掉的，其中第二位夫人过门仅一个月就被赶走了，而第三位夫人生了两个儿子却自杀了，没过几天小妾也自缢了，海瑞曾经有3个儿子，最后都夭折了。所以由此也可以看出，海瑞接二连三地纳妾，应该只是为了传宗接代。
海瑞婚姻生活的不幸，很大程度上是他母亲造成的，海瑞直到三四十岁时，还和母亲同住一个房间，说明海瑞对母亲是绝对的顺从。寡母最容易变成恶婆婆，一旦婆媳间发生矛盾，无论谁对谁错，丈夫都必须无条件的支持母亲，否则就是大逆不道，更何况像海瑞这种恪守传统伦理的人。
从海瑞对待下属就可以看出海太夫人是如何对待儿媳妇的。海瑞妻子和小妾的自杀，很大程度上都与海太夫人有关。
如果仅仅是因为穷，他的两位夫人不至于非走上绝路，如果家里富裕，即使婆婆再刁钻，也能勉强度日，但如果又穷又受婆婆的气，估计许多女性都接受不了，可能这才是妻妾自杀的原因。
黄仁宇曾分析一个耐人寻味的事实：海瑞母亲过八十寿辰，按理说这样一个一生守寡教育出著名清官的老夫人，完全可以表彰她为贞洁烈妇，但海瑞的上司仅给她请一个四品夫人的头衔，由此也可以推测海太夫人的行为引起的家庭纠纷，不仅成政敌所攻讦的口实，也已经被舆论所不容。
关于海瑞对家人严苛有一个极端的传闻，据传，海瑞有一个5岁的女儿，因为太饿吃了男仆给她的一个饼，海瑞说男女授受不亲，你如果是我的女儿，就应该饿死以明志。结果他女儿真的听了他的话，饿死以明志。这个故事来源于海瑞政敌的奏折，控告他饿死亲生女儿。
古代儿童死亡率高，若说海瑞逼死女儿，并不可信，但政敌却用这个事情进行攻击，也说明海瑞对待家人刻薄之事流传很广。
海瑞是人民公仆，他并不觉得低薪有什么问题，他认为公仆就应该安贫乐道，只有道德败坏的官员才赚取额外收入。
所以他当上淳安县令，成为地方父母官，开始走入真正的官场后，他第一件事就是革除所有“常例”。所谓常例，就是土政策、乱收费，官员以此来筹集小金库。上至县丞、师爷，下至衙役、看大门的，都被海瑞一刀断了财路。
他不贪，他也不许别人贪，为了解决生活问题，他每天下班后，都到衙门后院的空地上去耕种，全家人每天吃自产蔬菜加粗粮，一年到头吃不上几回肉，这个七品官成为闻名官僚系统的奇葩。
在一次高级官员会议之前，浙江总督胡宗宪兴致勃勃地跟同事八卦起来：“听说海瑞昨天给母亲祝寿，上街买了多达二斤肉！连肉贩都说，想不到这辈子还能做海县令的生意。”可见海瑞之清贫，一家人吃二斤肉就是轰动省委的新闻了。
从我们的角度来看，海瑞的家庭生活是十分痛苦的，但从海瑞的角度思考，他并不这样思考。他这样性格的人，让他每天吃好穿好，他并不感到快乐，只有穷困潦倒才会活得有劲，他信理学，有一种自虐精神“越穷越革命”。海瑞的生活状态，在一定程度是其实是他自己设计的，只是亲属成了他的牺牲品。
被清流奉为旗帜人物
1566年2月，海瑞上一则“骂皇帝疏”，指责嘉靖残酷多疑，奢侈迷信，群臣一味奉承，搞得民不聊生，“嘉靖者，言家家皆净而无财用也”，天下人看不上陛下很久了。
嘉靖看完后被气得要死，想立即就杀了海瑞，但宦官说：“海瑞一直以来名声很好，而且他上奏疏之前，已经买好了棺材，遣散了仆人，他是做了必死决心的。如果杀了他，就等于成全了海瑞的千古之名，毁了皇帝自己的名声。嘉靖在关键时刻脑子还是很清楚的，于是，嘉靖就将海瑞关进了监狱。
海瑞大难不死，还一战成名，成为朝野皆知的耿直谏臣，被清流奉为旗帜人物。
海瑞一生两战成名，一战骂嘉靖，一战骂群臣。
海瑞第二战就是著名的海瑞罢官。他是一个理想主义者，他提笔写一封狂妄辞职信：“臣尚欲以身为障，回既倒之狂澜；以身为标，开复古之门路。”他骂全朝廷的臣工都是妇人，劝皇帝不要听妇人的话。
从骂嘉靖皇帝，再到骂群臣，海瑞的激烈言辞从来没有达到他想要的效果，没有人被他骂醒，只是觉得他太“二”，可气可笑罢了。他并不是真的想辞职，只是想用激将法，希望能引起朝廷重视，但可惜，朝廷顺水推舟准了他的辞职，让他回海南老家养老去了。
他刚下台时，张居正还写信安慰他，说竟然不能为他这样的正义之士说上一句话，惭愧。其实张居正只是假客气，海瑞却不当了真。闲居两年后，张居正坐上了首辅宝座，然而张居正并没有起用他。当时左派也曾上书要求召回海瑞，然而张居正却给了他盖棺定论级别的评价：“这个人行政上缺乏起码的变通能力，只能当作道德模范供起来，不宜从事实际工作。
张居正去世后，万历皇帝亲政，如同隆庆帝上台时一样，他再度启用海瑞让他做南京都察院右佥都御史。其实朝廷也知道海瑞那一套行不通，但他们都愿意用海瑞，这似乎就是明朝的政治秀，明知他那一套行不通，但老百姓都非常崇拜他，把希望寄托在他身上，所以朝廷给他种种闲职。一方面：忽悠天下人，我们大明朝还有这样的人，大家要向他学习。另一方面：皇帝也知道这些文官贪了很多钱，留下海瑞也可以在舆论上对文官集团起到震慑的作用。
道德符号的价值
海瑞严于律己，更苛以待人，用自己近乎圣贤的标准去衡量每个人，“正到没朋友”。而200多年后，清朝也出现了一个圣人，他就是曾国藩。两人都是圣人，但两个人的异同之处却更具有启发性。
曾国藩的权力比海瑞大很多，他的生活简朴丝毫不亚于海瑞，他与海瑞最大的不同在于曾国藩的情商一直都在线。
曾国藩说：“余平生以享大名为忧，唯不愿享清官之名。他深知做大事要团结官场，要装得和他们一样，曾国藩实际上是：内清而外浊，内方而外圆，他比海瑞更适合官场。
而海瑞终其一生，也只有老百姓支持他，从百姓中得到了一点点“虚名”，而官场上却是谁也带他玩。海瑞属于生不逢时，他的性格更适合搞学术研究，而不是当官从政，如果他搞学术研究一定成能为一个好学者。但在当时社会，读书人除了做官也没有别的出路。
海瑞一生的悲哀在于活太长，长寿也是一种悲哀，无论说他偏执也好，正直也好，他都是一个不可否认的悲剧，他是孤独的圣人，他克服了许多人性很难克服的需要和诱惑，才能达到这样的高度，所以他的最大价值反而是符号价值。
接近圣人之境的人往往是可怕的，撇开海瑞的思维方式不谈，他确实是一个值得尊敬的人。但最好的圣人做法其实是曾国藩，曾国藩不仅成就了他自己的圣人之名，自己封侯拜将，而他也是中国历史上少有的功成名高，手握重兵、甚至功高震主还能全身而退的人。
现代社会是社交型社会，更需要的是曾国藩这种处世圆润的人，而不是海瑞这种正直到没有朋友的人，曾国藩一生的为人哲学都留在了这部《曾国藩全集》中。曾国藩一直是近代社会为官、为人最为推崇的。《曾国藩家书》被推为现代人处事必读之书。
今天给大家推荐的这套是精装绸面版《曾国藩全集》，全套6册，不管是个人收藏，还是送朋友都是很有面子的。这一套书是双译版的，无论是看原文，还是看白话翻译都可以。
下面是购买链接，价格不贵，喜欢的朋友可以下单。
曾国藩全集 曾国藩家书 绸面插盒精装 精装6册 曾国藩传曾国藩家训冰鉴曾国藩挺经日记全书¥98京东月销81购买【END】
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“海瑞清名天下皆知 朝廷却不敢重用 是他咎由自取？”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
