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唐代诗人韦应物解读 >>> 唐代诗人韦应物解读
2017 11 01
引导语：韦应物737~792，中国唐代诗人。汉族，长安今陕西西安人。今天我们来看看关于唐代诗人韦应物的解读。
比起后来诸多念叨开元盛世，李杨爱情的诗人，关于大唐盛世的覆灭，关于那举世瞩目的爱情。韦应物其实才是最有资格说亲身经历过的人。
他出身于唐代最显赫的家族 韦氏家族，当年长安有谚谣云： 城南韦杜，去天尺五。 意思是这两个世家高门，离皇帝很近。
韦应物少年时曾做过玄宗的近卫。每次玄宗带着贵妃出宫游乐的时候，他总是骑着高大的骏马扈从左右。
这年轻的侍卫，早年是典型的五陵公子的派头，风流浪荡，不好读书，基本上大字不识，早上就捧着赌具去找人赌博，晚上就跑去和姑娘私会 放荡形骸，专爱斗鸡走马，纠结伙伴作出种种违法乱纪的事情，家里窝藏着亡命之徒，因为他门第清高，又每天要到皇帝面前去当值，仗着皇帝的恩宠，司隶校尉也拿他无可奈何。
大约过了二十年后，这位骄横跋扈的年轻侍卫却成为盛唐最后一位大诗人。
他后来的诗，最为人称道的是《滁州西涧》和《寄全椒山中道士》
独怜幽草涧边生，
上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，
野渡无人舟自横。
《滁州西涧》
今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹。
《寄全椒山中道士》
诸如此类清淡闲适的诗都是他日后改任文官以后的诗作，也可以说，是和他前半生行事风格判若两人，迥然不同的作品。
关于韦应物这个人，历史上记载并不多，连他的表字亦不见有载，因他出任过苏州刺史，世称他为 韦苏州 。
如果他单纯是一个如王孟一般的山水田园诗人，那么有王孟二人珠玉在前，韦应物就算再出色，其实也无甚特别。妙就妙在他的人生如陈子昂一样有令人意想不到的反转。
少年时是任侠使气，飞扬跋扈的 恶少 ，麻烦到众人想到他就摇头叹气，23岁却往修身养性的路子上走，开始苦读诗书，继而痛改前非，继而成为一个儒学诗者，一个勤政爱民的官员，一个半隐半仕的高人。李肇在《国史补》说他后来 为性高洁，鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐。 全然一副高士行止。
虽是半路出家，他后世诗名却和王孟柳并称，诗风清丽闲远之外，又接续高适、岑参的刚健雄浑之气，各体俱擅，这般后发先至，不是不吓人的。
最早的时候，他15岁，以三卫郎出身，担任玄宗的近卫，这是世家子弟才好担任的清贵之职，他亦满意。少年得意，豪纵不羁，种种行径，令人又爱又恨。
当年，对于韦应物这般的五陵闲少，长安人爱之、怨之，称其 轻薄儿 。
据《天宝遗事》载： 长安侠少，每至春时结党联朋，各置矮马，饰以锦鞯金络，并辔于花树下往来，使仆人执酒皿而随之，遇好囿则驻马而欢。
你若叫韦应物自己来说，他少时的生活可不就是如此么?结党连朋，纵酒欢聚，打架闹事，每每的一阵风来，一阵风去，真正是风一样的男子。
却还不止，他比那普通的游侠少年还多了一份出入宫闱，扈从游幸的威风。
这一切的风光就如他在《温泉行》中所叹的： 身骑厩马引天仗，直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山。上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合沓溢四鄽。蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕，美人丝管从九天。
那是繁花盛坠的开元盛世，明皇正爱着他那天下无双的美人。
每一年的十月间，李隆基都会带着离开长安的兴庆宫，移驾骊山的华清宫。那时正是十月寒天，满山都是琼枝雪蕾，在飘渺的御烟中，随着帝王的仪仗一路走向山顶的朝玄阁，这种华美气派，就像是仙人在天上巡游。
第二天天明，三卫郎们护卫着皇帝，接受万国使臣的朝拜，彼时车马喧阗，挤满了行宫四周的街市。蒙受皇帝的恩宠，他们这些近侍也能得以在温泉中赐浴华清宫的温泉分为不同等级的汤池，可以赐浴近臣。
扈从皇帝打猎的时候，他们也很守规矩，谨记着不去践踏良田。那时正是太平年景，天下无事，君臣们常在一起举行宴会，那席间的女子美如天仙，风姿令人难忘，那丝竹管弦之声，亦不似人间能够听闻的曲调。
作为亲身经历过盛世宫廷生活的诗人，韦应物的经历是寻常诗人不可比的，所以他忆旧的诗作《温泉行》笔笔写来，皆有身临其境，令人感伤的情味。
思来往事皆如梦，伤心最是忆旧时。令人感慨的是今昔对比，待玄宗幸蜀，仓皇离京，三卫子弟多半解散，连韦应物也潦倒沦落。又一朝玄宗西去，他再到华清宫时，看到离宫别苑，市井萧条更非昔日之模样。
风流云散，青山萧瑟，世事如白云苍狗，这满心的伤怀，亦就更尽在不言中了。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲 ，这一阵兵乱，战火流离，惊破的，又何止是帝妃二人长相厮守的美梦，还有，这些曾经不可一世的少年的青春幻梦。
在《温泉行》中，他诉说了自己在安史之乱之后的落魄： 今来萧瑟万井空，唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波，仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死，赖遇主人杯酒多。 到如今，蹭蹬失势，如蛟龙失却了风云之助，身穿弊裘，身骑瘦马，浪迹江湖，差一点就要冻饿而死，幸而遇到一位好客的主人款待收留我。
安史之乱是韦应物人生的转折，对他个人而言，未必是坏，早年间他是一个饮酒放浪的莽撞少年，是安史之乱后他失去庇护，只得入太学潜心读书，渐通人事，继而慢慢成为大家。
我喜欢韦应物的诗是那样真诚，他的诗都是他性格的流露，毫不作伪。我先前说的那些 英雄 事迹，无赖行径，并不是胡编，都是源自于他的自述诗。
他写自己年少时是
少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。
朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。
骊山风雪夜，长杨羽猎时。一字都不识，饮酒肆顽痴。
武皇升仙去，憔悴被人欺。读书事已晚，把笔学题诗。
两府始收迹，南宫谬见推。非才果不容，出守抚茕嫠。
忽逢杨开府，论旧涕俱垂。坐客何由识，惟有故人知。
《逢杨开府》
这般剖白，笔笔见血，真是《忏悔录》了，他也不是忏悔了就完事，他是真的浪子回头，洗心革面呐!难得!
所以我读他后来的诗，总觉得少年时经些忧患，未必是坏事，历练入了心，到老来才知平淡从容。他早年的飞扬跳脱，与后来的淡于名利，顺其自然并不冲突。
他后来的诗，有种繁华落尽，自甘淡泊的美。世家子弟一旦收心向好，比苦出身的屌丝男境界高太多。
再说他那几首声名遐迩的名作。《滁州西涧》自不必提，北宋徽宗的皇家画院曾以 野渡无人舟自横 一句为画题，考入院的画工，很多人依表面诗意作画，都不如赵佶之意。唯有一人，画一孤舟，舟上有鸟，自在鸣唱，此境得赵佶称许。由此亦可知，韦应物此诗名声之盛，连那品味挑剔已极的宋徽宗都念念于心，深赏他 一段天趣，分明写出画意 的境界。
另一首《寄全椒山中道士》，就更为宋人所称赏，其中最忠实的拥趸者就是苏轼，此诗更见韦应物后来 高雅闲澹 的诗风，诗是写给全椒山中的一个道士，以叙思念之情。全椒是安徽滁州的一个属县，因此这一首和上一首都是他在做滁州刺史所作。
大意是，我的郡斋官署很冷，突然想念山中的道士。想你应该在山中伐薪煮饭，过着清寒而自在的生活，我突然想带一瓢酒，去探望你，可是，在寂寞的深山中，恐怕只能看见满山落叶，又如何去觅你的踪迹呢!
落叶满空山，何处寻行迹 是宋元以来，诗评家公认的妙笔。都认为这两句诗语出天然，可以与的 采菊东篱下，悠然见南山 媲美。读起来感觉出人意表，思索起来又是那么，一点也不刻意，没有搜肠刮肚苦吟痕迹。
苏轼极爱韦应物的诗，他在惠州时，读了韦应物这首诗，忍不住技痒，步原韵仿作了一首，寄给罗浮山中的邓道士，诗云：
一杯罗浮春，远饷客。
遥知独酌罢，醉卧松下石。
幽人不可见，清啸闻月夕。
聊戏斋中人，空飞本无迹。
《寄邓道士》
我历来是东坡最忠实的粉丝，他的这首诗单看并不差，只是还不能跟韦应物的原作比，韦应物的原作全不用力，无意之间意境全出，妙意自显，东坡则见出用力的痕迹， 遥知 、 空飞 等词便显得刻意了。
又，我还想推荐韦应物的另外两首诗，也是我常念念不忘的
江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因不归去，淮上有秋山。
《淮上喜会梁川故友》
去年花里逢君别，今日花开已一年。
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。
《寄李儋元锡》
他后来离开京洛，出任地方官，在东南一带写下很多传世名篇。这两首写给友人的诗，都写了人世浮沉，世事苍茫之概，读来悲切却不失气骨，不失从容气度。
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱 深受宋元之后的文人赞赏，这两句自愧自己未能尽父母官之职，爱民如子之心，可让许多尸位素餐的人惭愧。
要流水浮云之后，才见得一颗内外明澈的心。对生活顺其自然，待人接物诚恳平和，对世情看得通透，既不过分积极，也不消极。
有些诗，你说不上它为什么那么打动你，就像有些人，你说不出为什么那么喜欢他，所有的理由单独看来都不是理由，可它就是能触动你心里最隐约的那根心弦。
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