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前言：
在我国广为流传的古典神话古籍中，有很多各式各样的大神。相互间多有相通相似之处。又各有不同的论述。所以喜欢古典神话的朋友们总喜欢相互比较一下。
在几千个神佛的古代神仙中，谁的地位最高？谁的能力最强？谁是战神？谁是邪神？
关于这些方面，总是在各说各的理，各有各的观点。这方面在古希腊神话中就不存在争论，宙斯就是他们最高的神。
鸿钧道人是地位最高的神吗？
带着这种疑问，小编找度娘问了一下。结果在我们的神话传说里，似乎真没有被公认最高地位的神。也许有的读者会说：“怎么没有，鸿钧老祖就是最高的神。有诗为证”。
那首诗确实是《封神演义》里的所说。这种说法也有道理。在封神里鸿钧确实是至高无上的神，它比原始天尊和太上老君的地位更高。他可以逆转宇宙法力是最高的。
但是这也仅限于在封神演义里，再别的古典中鸿钧道人就不存在。例如在《山海经》中，根本就没有他这个神，而是其他的神为尊。而多部古典中都有各自的尊位。其实追根溯源，就是我们的古代神话没有形成完整的体系。虽各自有联系，但又属于各有观点，分属于不同的流派。
再比如，在道家的的神话中，最高地位是三清（太清、玉清、上清），根本也没有鸿钧这个神。这是不是很尴尬？其实说白了，鸿钧只能称霸《封神》。而在我们中华浩瀚的古典神学文化中，封神演义虽为经典，但也只是其中之一而已。并不能涵盖全部。
那么在其它的神史古典中，还有没有类似鸿钧老祖这样的强者呢。答案肯定是有的。我们不说近代后起之作。只去探索流传年代较远的古典，品评那些不差于鸿钧老祖的神。大概罗列一下就有五位上古大神。
五位地位尊崇的大神：
1、帝俊：上古天帝，日月之父
为什么把他放在第一位。这是因为他是《山海经》里大神。而《山海经》是最早，最完整丰富，也是最精彩远古神话。在众多的古典神话中，大多都是由山海经演变而来。这部书的价值和地位也是远远高过封神榜（演义）。在众多的上古之神和上古异兽中脱颖而出，他的地位绝对不会比鸿钧老祖差的。
帝俊作为《山海经》里地位最高的帝君。在《大荒经》和《海内经》里经常被提到和描述。地位和力量也是不可撼动的。如果非得找一个可以和他相比的，那就是盘古了，可惜盘古不在此书记载，成书年代在《山海经》之后。作为创世之神，帝俊肯定是具有无限神通的。
有诗证：身在云海外，念在大荒中。神识创日月，一气定鸿蒙。
2、盘古：开天辟地，创世大神
就凭创世二字，就不是鸿钧道人可比的了。有关盘古的传说始于春秋，成书于三国时代。盘古这个上古之神自形成以来，就被各种书典借鉴。凭创世之神而造就不可动摇的神话地位。他在混沌中诞生，却用斧头创造了一个新的空间世界。浊为地，气为天，身化万物。若不是因为成书晚于《山海经》，他就可稳居首位了。
后来很多人把盘古写成元始天尊，其实这就有点太牵强了。原始天尊是道教的尊神。而盘古是创世的大神。这两者之间扯不到一起。对于盘古的描述（龙首蛇神），你就是脑洞大开也扯不到元始天尊身上。
更何况盘古开天辟地后，顶天立地的又站了一万年（鸿钧道人在干嘛呢？）。最后身化万物。眼睛都幻化了日月。如果非得与元始天尊扯点关系，那还是在盘古身上的器官去找答案吧。
有诗证：混沌无日月，斧落有乾坤。身碎化万物，创世贯古今。
3、昊天：众神之主，至高无上
这是一个主宰宇宙万物的神。最早见于《尚书》，应该属于被儒家推崇的至高无上的神。在远古时候，古人有各种祭祀，比如祭祀伏羲，女娲等。但是若论到最早和受到最高级别的祭祀，那就是昊天，也就是上天大帝（玉皇大帝）。
关于昊天在甲骨文和青铜器的图腾中和一些参考文献中，甚至在《圣经》中都可寻到痕迹。他在这些记载中就类似于希腊宙斯。可主宰宇宙一切，包括一切的神。
也就是说，只要你能想到的都在他的掌握之中。当然鸿钧也在他的掌控之中了。即使在《封神》的第十五回出场介绍，也能看出来他的地位在鸿钧之上。总之昊天是一位资格很老最原始的上古之神（天）。
有诗证：受尽众神礼，万法认其宗。三乾四坤界，尽在掌握中。
4、东皇太一：楚地天神，尊贵无比
流传于楚地的东方古老大神。这位大神流传并不是很广，但也是阅神读者们常做对比的大神。他是战国时候屈原笔下《九歌》和《天问》里尊贵的大神。并明确表示是最高级别的古神。娶妻是黄龙（应龙），他们被当时的人们所供奉祭祀。身无常形，法无尽处。无所不能，无所不在。
后人在引用的时候，或为尊神，或为火神，或为神农，或者为战神。都是引经据典，加以佐证。而在近代的玄幻小说家的笔下，又给东皇增了很多神秘的色彩，特别东皇钟的横空出世，一跃就成为了十大神器。
其实这也代表东皇本身能力之强。但是法器都是本身神力不够人用以成名的。像东皇太一这样的至上之神，又何须用法宝。谁看见鸿钧老祖，盘古，帝俊之类的用过法宝。鉴于东皇的能力之强，又存在年代久远的古神，所以他也不应该在鸿钧老祖之下。
有诗为证：游存鸿蒙处，元力释光明。莫说无真像，大道本无形。
5、女娲：补天造人，创世之神
流传最广最被认可的上古之神。创世之神女娲在《山海经》等诸多前秦典籍中都有出现，是万仙之祖。除了炼石补天，抟土造人等神话外，还有很多关于她救世的神话传说。战力，法力都是源源不尽。在封神出现也只是与鸿钧老祖互相问候而已。
即使按封神的描述，鸿钧老祖是天地大道的化身。那么他依然被共工所破。而女娲能够追打共工。女娲炼石补天也是在帮助救治鸿钧老祖吧。而这些典故可是在封神之前啊。
封神成书太晚了，为了证明鸿钧厉害，引用了女娲。所以也就任作者怎么写了。就如现代的洪荒流的诸多作品中，比鸿钧老祖厉害的太多了。
女娲是创世之神，即使后人有造出一个更厉害的鸿钧老祖，但是对比之间，还是没有女娲厉害。笔者认为，无论后人怎么编，但是女娲的地位是无可撼动的。
有诗证：一始万物封，造世不言功。本是初始祖，三界贯始终。
小结：
以上就是以《封神榜》里人物鸿钧老祖做参照，找出来的五位地位更高的上古之神。他们就是：帝俊、盘古、昊天、东皇太一、女娲。虽不在一个体系，但这些都是在封神成书之前就已记录的人物。
神话是美好的，神话故事更是华夏文化传承的体现。之所以有争议，皆是在我们诸多的神话故事里没有形成一个完整的体系。也希望和期待那些洪荒流的作者们，能出现一位能完整神仙体系的作者。把中国的神话故事发扬光大。
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