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亲爱的朋友们，欢迎来到糊涂仙聊文化，喜欢的朋友欢迎点击关注。在聊《道德经》之前，先说一个真实历史故事。故事的主角是我非常崇拜的王阳明。王阳明是明朝著名的思想家、军事家、哲学家，悟“道”的圣人。王阳明当时是以文人的身份带兵打仗，大小战斗打了上百次，没有败过一场。《明史》里面这样称赞王阳明：“中明以来，以文臣用武功者，守仁为第一人“。
王阳明
王阳明打的最大一仗是平定宁王朱宸濠叛乱，宁王起大军七万，从南昌出发北上直攻北京，当时王阳明作为赣南巡抚，带领小股部队正准备去平定土匪，刚好遇到宁王的七万叛军。部下都在商量怎么跑的时候，王阳明坚决主张打，用几千人的部队对战宁王七万大军，一边号召周围部队勤王，一边组织百姓做民兵，仅仅用了40天，就把宁王的七万大军打的大败，并且活捉了宁王。
那个时候打仗都是冷兵器，换位思考下，如果给你几千人马，面对七万大军你敢打吗？我想很多朋友都会犹豫一下。这种环境下，任何一个错误的决定，自己的小命就没了。为什么王阳明能打败宁王？后来他自己评价自己说：我当时也是命悬一线，一个不小心就会小命不保，为什么我当时做的每个决定都是对的了？我把自己放空了，把自己的利益全部放掉，我做的每个决定，都没有掺杂自己的私念在里面。
王阳明的这个思想境界，不正是老子在《道德经》里说的“退其身而身先，外其身而身存”吗？意思是有“道”的领导者把自己的利益放到外边，先考虑大家的的利益，这样大家反而越来越成就你，让你的利益做到更大化，老子把这种状态叫“外其身而身存”。老子在《道德经》里一直在反复强调，领导者要放下自己的利益，为什么说领导者放下欲望会做得越来越好了？
王阳明
《淮南子》里记载了一个故事：公仪休在鲁国当宰相，这个人特别喜欢吃鱼。很多人都琢磨着给他送鱼，公仪休把各地送来的鱼全部拒绝了，他的学生很疑惑：老师你这么喜欢吃鱼，为什么不收他们送来的鱼？公仪休就说：正是因为我喜欢吃鱼，才不能收他们的鱼，收了他们的鱼，我办事的时候就会偏向他们。我为了自己的私利收了他们的鱼，做事偏袒一旦出了问题，我宰相的职位就会被罢免。我现在做宰相有工资拿，我可以拿工资去买鱼，想怎么吃就怎么吃，如果我因为收了他们的鱼，做事出问题了被罢免官职，就没钱去买鱼了，他们也不会再给我送鱼。学生们一听觉得老师非常高明，这就是老子说的“外其身而身存”。
你把自己的利益放到外边，只考虑你全体员工的利益，这个时候你的内心是特别平静的，因为没有包袱。这个时候做事心境不受干扰，更能够洞察到事物的本质，从而做出最正确的决定。我们很多人做事为什么做不好？因为这里面掺杂着自己主观的想法：“跟我有关”。自己的私念掺杂在里面，做决定的路线就会出现偏差。
这个是我们要追求的一种境界，老子在《道德经》里的“退其身而身先，外其身而身存”，讲的就是这种修炼方法，怎么去达到这个效果，先把自己的名利地位放下，把自己放到外面去，就是我们修炼的手段。明白这个道理在生活中一点点去做，就会发现你做事的水平，越来越不同的，做出的决定会越来越正确。王阳明说过一句非常出名的话：“知行合一”，这个境界不高却又非常高，道理都明白做起来很难！
本文纯属作者的解读感悟，如有雷同纯属巧合。（故事真实性已考证，图片来源于网络，如有侵权联系作者删除）
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