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魏晋时期，有七位才华横溢个性张狂的奇男子，为了躲避当时的政治斗争他们追随其中一位姓嵇名康的美男子，在那时候山阳县一带的竹林下隐居，因为有才华，有风度，有个性，被当时的人们视之为偶像，并且人们给他们了一个竹林七贤的雅号，阮籍作为其中一个家世优秀，才华横溢，相貌平平的男子，历史上流传着许多他有趣的故事。
虽然说阮籍才华横溢，家世优秀，但是可惜阮籍的相貌极为平凡，阮籍的父亲是建安七子中的一员，阮家是当时的一大世家名族，虽然阮籍的父亲在阮籍小的时候就去世了，但毕竟阮家是世族，不论日子怎样清苦，至少家世还是比常人更胜一筹的。阮籍成人后，因为当时的阮族分为南阮和北阮两家，北阮一族大部分为经商富有之人，而南阮一族，虽然大部分都是做官之人，但是由于南阮家做官清廉，所以日子十分清苦，而阮籍就是在南阮一族。7月7日按照乡俗十分流行晒衣服因为这个时候距离立秋很近，多雨，潮湿的夏季即将过去。这个时候晒衣服会防止衣服发霉发潮；当然，也不排除富有的人可以将衣服拿出来炫富，而北阮作为当时的富有人家，为了防止自己家中的绫罗绸缎发霉，自然也要将衣服拿出来晾晒，北阮将自己家的衣服挂在晾衣服的架子上，而阮咸作为当时的弄潮儿自然也要依照风俗，将自己的衣服拿出来晾晒。
只见阮籍在自家院中用竿子搭好晾衣服的架子，然后将自己的大布犊鼻晾晒在庭院中央，“大布犊鼻”是什么样的东西呢？是一种粗布牛鼻裙，只有当时地位低下的穷苦人家和某些风流名士才会穿的一种裙子，但是从这其中可以看出来，应该大部分都是当时地位低下的人穿的。有人就感到很奇怪，于是就问他：“你看人家都是穿的绫罗绸缎，所以才拿出来晒，你为什么会把这样的衣服也拿出来晒呢？”“我不能免除于社会习俗，所以我也就学学大家这样做罢了。”可以看出来他是不惧于世人眼光的。说到眼光，就不能不提阮籍的青白眼了。这是一种很奇特的技能，阮籍可以根据自己的喜欢和厌恶，来调整自己的眼白和眼青，遇到喜欢的人，他就会对人青眼相加，遇到厌恶的人，他就会把白眼翻出来给那个人看。阮籍是一个非常孝顺的人，在他的母亲去世时，正逢他与人下棋，当时有同乡跑过来告诉他这个消息时，同他下棋的人说棋局可以停止，让他回家奔丧，但是他坚持要把这局棋下完，有输有赢，就在下完棋后，他因为悲伤吐血数斗。
在居丧期间有人来奔丧，作为孝子阮籍应主动带奔丧之人行礼，但是那人看到阮籍并没有带自己行礼的意向，便自己行礼，其他人好奇，但是那个人说道，阮籍并非世中之人，可以不用行礼，然而我等处于世中就应按世俗的礼法办事。嵇康的哥哥嵇喜此时在朝为官，也前来奔丧，他是阮籍心中的礼法之士，阮籍并不喜欢嵇喜，于是也不管守丧期间的礼节向他露出了白眼仁；后来嵇康带着酒，携着琴前来看他，他立马由白眼，转为了青眼。还是在阮籍服丧期间，当时的晋文王也就是司马昭邀请阮籍参加宴会，阮籍欣然赴约，在宴会上喝酒吃肉毫不遮遮掩掩，当时何曾也在现场，何曾便是司隶校尉，他看不过去阮籍的行为便对司马昭说：“大王，您正在以孝治国，而阮籍他在服丧期间，竟然不顾礼法，喝酒吃肉，应该把他贬到偏远地区，以正风俗教化。”当时的司马昭正在拉拢名士巩固自己的地位，便为阮籍进行开脱：“你看阮籍，他因丧母变得消沉忧愁，身体也不好了，你既然不能分担他的忧愁，为什么还要这样子说？而且在服丧期间也是可以喝酒吃肉，这是符合礼法的。”阮籍在此期间，神色自若依旧，喝酒吃肉不误。
阮籍是真的很喜欢喝酒，他的邻居就是卖酒的酒家，女主人年轻漂亮，阮籍经常和王戎合伙去他家吃酒，喝醉了酒就毫不避讳的躺在人家身边就睡，毫不避嫌，她的丈夫也并不认为他有什么不轨的行为。在魏晋时期，男女授受不亲那可是理所当然的，但是阮籍呢？丝毫不把礼教放在眼里，他的嫂子要回娘家，他不光为嫂子送行，还特地送嫂子上路。对待其他人的非议，阮籍的回答是；“礼教法度什么的难道是专门为我辈而设立的吗？”
小编以为通过上面的事情可以看出阮籍是一个忠诚于自己的内心，不被礼教法度所桎梏的人，他的孝顺是真的孝顺，他可以因为母亲的死而悲伤吐血，但他同样也不能容忍，因为礼教法度而对自己讨厌的人热情相待，在小编看来，这是真性情的表现，喜欢美好的事物是人之常情，阮籍并没有隐藏自己的本心，但他也没有做出不轨之举，而不像现在的某些人，人面兽心，表面上做一套，背后里做一套，内心丑恶还不自知。自己认为自己只表面成绩做得够好，衣服足够光鲜亮丽，表面足够文质彬彬，背地里狼子野心，甚至为达到目的，不择手段做些损人还不利己的事情，就可以瞒天过海取得世人仰慕，且不知众人的眼睛是雪亮不会被外表所蒙蔽。所以小编更喜欢阮籍那样的，内心真诚，且表里始终如一的人，希望世人都能保持一颗如同阮籍般至纯至净的心灵。
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