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通过读余秋雨的《文化苦旅》，让我感受到了什么是文化
作家梁晓声曾经下过定义，“根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。”
但是透过作家梁晓声的文化定义，结合余秋雨的《文化苦旅》，我觉得我们中华民族传统文化的本质是——求生存，图发展，而这一文化本质滋生出来的文化基因在一代代文人上凸显了出来，他们肩负“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”使命，推动着中华文明向前发展。
先说一下我最喜欢的苏轼，在《文化苦旅》中，有一章节是《黄州突围》，和苏轼有关。
通过读《黄州突围》，我认为文化与历史有时候的评价标准相互矛盾，但在深处，文化更宏观，历史更细微。
我喜欢苏轼这种自带光环的张扬，他明媚而光亮，因为他的内心深处秉持着中华传统文化的基因。但是从他多灾多难的身上，体现出来的“木秀于林风必摧之”的事件，让我除了敬佩和心疼外，剩余的就是感慨了。因为苏轼身上这种光环太过于耀眼，掩盖了所有人，小人难道不嫉妒吗？
纵观中国文化历史，从屈原开始，似乎文化名人与小人的斗争就从来没有停歇过。但所幸的是，苏轼凭借自身强大的文化修养和内心世界，在这苦难中坚持了下来。因为在他身上，凸显的是文化基因，他以一己之力，继承和发扬这种传统，目的还是为了更好地发展。
无论是西湖苏堤、密州改革、海南进士，还是与王安石政见不一，都是为了更好的“生存”和“发展”。因为变革会产生毁损，异族侵略会产生毁损，所以，他力求从民生出发。
文人如何传承文化基因？
那就是出仕，只有这样，才能造福百姓！同时，出仕，也是最好的文化传承，只有坚守内心良知，心怀大爱，才能传承文化；只有虚怀若谷，兼容并蓄，才能把握华夏文明的核心，可以说，在苏轼身上实现了最完美的呈现。
《山庄背影》章节读书笔记
文化自信，我认为必须要根植于内心的优越性。
这种优越性，是盛世和文化双向保障的，是外在的安全，是内在的自由，是物质的保障，是灵魂的归宿。而鸦片战争带来的毁灭，对文化自信来说是一种灾难，从而产生了一种文化奴性——崇洋媚外。
我们文化的本质是为了更好地生存，体现在文化上，就是文化自信，就是文化包容，如同春风沐浴，滋养着文人的灵魂。因为只有物质丰富、精神自由、外在安全、内在安定，才能实现文化自信。
其实通过作家梁晓声的文化定义，我们可以看出来，文化是一种规则，是一种秩序，她调节自身与自身、自身与他人、自身与社会，其理想状态就是“和”，而推动其发展的动机就是“求生存”“图发展”。
外来异族蛮夷，利用船舰利炮，毁坏了的就是这种文化“秩序”和“规则”，从而打破了“和”这一状态，使其成为“乱”这一状态，当时的人们才会彷徨无助、焦虑不安，自信缺失，以一种自卑的态度看待世界。因为无法实现外来的安全感和内在的归属感，表现出来的行为就是崇洋媚外这种奴性。
但是幸运的是，我们通过发展，实现了物质丰富、精神自由、外在安全、内在安定，正在以更加自信和明媚而张扬的态度站立起来，尤其是现在的90后和00后，汉服穿在身上，凸显得更是传统文化自信的魅力。
《风雨天一阁》章节读书笔记
传承是发展，她带着使命，让文化基因一代一代传下去，而文化的基点，则是“人”，只有人的内心与文化真正达到了共鸣，才会不遗余力、不计得失地去传承，把文化基因融入文化血脉，一代一代地传承下来。
“天一阁”其实更是一种象征，象征着人与文化的联系，而“天一阁”也是文化的缩影，她竟是如此多灾多难，但幸运的是，历经沧桑，她传承了下来，如今焕发出新的面容来。
《鱼尾山屋》章节读书笔记
文明冲突，其实是意识形态的冲突，而涉及到最根本的，却是利益分配，而利益的本质就是求生存图发展，获得更好的生存的权利。
每一种文明，其实都是可塑造的，但是因为利益分配不均，就会造成文明冲突，或者是侵略，从而出现几种结果：一伤一灭，或者两者融合；或者一方被另一方同化；或者两败俱伤，彻底消失，归根结底，这都是利益引起的。无论古代对土地、人口、城邦的占有，还是现代的资源抢夺，本质都是相同的——为获取更好的生存。
《北极寒夜》章节读书笔记
海洋文明自身就具有破坏性、侵略性、不稳定性，并且是在野蛮的基础上不断扩大这三性。她不像中华文明那样追求秩序和规则，所以，海洋文明型的国家，个人主义盛行。而这种文化基因体现在文化上，就是征伐，就是破坏，从古希腊、古罗马、中世纪、再到后来的工业革命，无不体现出海洋文明其实是一种野蛮文明。因为他们没有“良知”这一概念，剩下的，从基因到毛孔，无一不彰显着赤裸裸的贪婪和侵略。
对于羡慕海洋文明，其实我觉得有点过于妄自菲薄，因为我们的华夏文明，应该重视孔夫子提倡的君子佩剑文化，只有文化“尚武”，才能强身健体，造就健康的体格，让自身不那么羸弱。
《谢家门孔》章节读书笔记
我认为，文化是一种信仰，让个体、集体不再迷失。而且幸运的是，我们现在正在强调文化自信，我认为文化自信就是身心一致的安全感、获得感、归宿感、幸福感。
因为只有强大的文化信仰，才能塑造强大的灵魂，在是非面前、灾难面前、生死面前还能淡然处之，而这一点身上最明显的就是苏轼——竹杖芒鞋轻胜马的豁达，一蓑烟雨任平生的淡定。
而文化的强大，在于她能给灵魂提供归宿，使之不漂泊、不流浪，有枝可依！
文化若要健康发展，作为载体的文人也要有健康的人格，但重要的还是构建健康的文化环境。通过读《文化苦旅》，对文化健康发展的几点思考：
1. 与法律法规相通的规则体系。
2. 健康的舆论传播环境。
3. 创建文化名人诚信档案。
4. 规范文化制度与政治制度大是大非界限。
5. 政策引导与支持。
6. 无嫉妒、无仇恨、无棍棒。
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