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摘要：陶渊明，一名潜，字元亮。东晋末年寻阳柴桑人，著名田园派诗人。做过一些小官，因厌恶官场黑暗污浊，最终弃官归隐田园。写出一些著名的诗文，如《归去来兮辞》、《归园田居》、《饮酒》、《桃花源记》、《五柳先生传》等，他成了伟大的田园派诗人。他最后出仕因不愿为五斗米折腰而最终退臆山林，洁身自好。后人因他的高风亮节，而称他为靖节先生。名扬后世，世人景仰。而陶渊明并不是大隐者，他只是一介儒生，有血有肉的凡人。走入仕途，因为他是一个平凡的儒生。退隐田园因为他是一个血肉凡人。 关键词：陶渊明 乱世 名人 大隐者 凡人 陶渊明365－427，又名潜，字元亮。自号五柳先生，人称靖节先生，东汉末年浔阳人，著名的田园派诗人。也是东汉末乱世“潜”于田园之名人。在文学史上，陶渊明是伟大的诗人，是山水田园诗的鼻祖，但这里笔者想解读陶渊明的另外一面： 平凡――文人。 陶渊明，名潜。“潜”，隐蔽，隐藏也。名字的更改可视为心灵的外显，陶渊明想隐藏起来。可是陶渊明“潜”的更名是在刘宋代晋之时，所以陶渊名的归隐之心也就并非与生俱来。有诗为证：忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。 这首诗写于作者五十岁之时，回忆自己少壮时志向远大，气概不凡。可见陶渊明年轻时也曾积极人世。 南北朝，大分裂、大割据、大混乱的时代。本来乱世出英雄，但司马晋却守护着东南一隅的繁荣，再不想其它。勇武如祖逖桓温者，都功业未成，何况陶渊明一个小小的落魄文人呢!氏族门阀制度的阻碍形成“上品无寒门，下品无氏族”的局面，陶渊明虽出身氏族，但地位太低，二十九至四十一，几次出仕，也就做些祭酒，参军，县令之类的小官，他永远也进不了司马晋统治政权的中心。纵然有“丈夫志四海”。“猛志逸四海”的志向，也只能仰天长啸了。不然怎样? 屈原是皇室宗亲，曾居险职要位。然而身贬江边，美政不施。虽徘徊不去，企盼归来。都陷国灭，终至投江。辛弃疾青年起义，美芹十献，誓统中原，终如廉颇，弃之一旁。王安石励精图治，革新变法，准备充足，也终弃官退隐，法废身死。 同为文人的陶渊明又能如何呢?“达则兼济天下，穷则独善其身”，那些“达”者尚不能兼济天下，更何况不可能“达”呢!归隐，作为文人，能独善其身就已经很不错了，不是吗，在那样的乱世!总之，官场没有陶渊明喘息的空间，更不用说前进之路，只能退隐田园，洁身自好，“独善其身”了。不为五斗米折腰，“贫贱不能移”，躬身自资，保持自身的高尚节操。无论后来刘宋再如何请他出仕，他都坚决不肯，文人的骨气、傲气是长存的，这样陶渊明就成了失意文人典范。说到底，陶渊明就是一文人。归去来兮，田园将芜，胡不归!既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉令是而昨非。 是陶渊明的心声，也是无数失意文人的心声。在封建社会，千百年来，用于治世的正统思想始终是儒家思想，那些寒窗苦读的儒生们，哪一个不梦想着有朝一日货卖帝王?是为功名利禄，是为建功立业，是为兼济天下!不管话是怎么说，形式就一个：出仕。可是，仕途险恶，虽然当官的多是文人，但是，文人不可能都当官，而且当不了官的文人很多。或当官，不能顺心如意的很多，至于贬官，至于丧命，那时平常之又平常。同样是十年寒窗了，不能当官，或当官不被重用，或当官获罪被贬，那又如何?发牢骚吗? 有个屈原的《离骚》，有个陈子昂的《登幽州台歌》，有李白的《将进酒》，有白居易的“天涯沦落人”，有刘禹锡的“四十三年弃置身”，等等等等。无论世态多么炎凉，世事多么艰辛，人还得活着。还好，入有孔孟，退有老庄，不了，就悟，就隐。但在这隐中，又有多少秋士的无奈啊。 《五柳先生传》曰：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五棵柳树，因以为号焉，娴静少言，不慕名利。好读书，不求甚解。每会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。 赞曰：黔娄古高士，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 一位任性洒脱之士跃然纸上。这是陶渊明的自画像。“不知”“不祥”谓之来去无踪，自由自在。虽然如此，但“性嗜酒”，“期在必醉”，醉后忘形可以任性，醉后不醒可以忘忧。说明他心中依然有忧。他赞黔娄“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，真隐士，真逍遥之人哪有富贵贫贱之分! 在《归去来兮辞》里也把心无一累，万象俱空。田园足乐之情表达的无以附加。但是，我们来读《归园田居》的另一首“种豆南山下”，陶渊明几乎已经达到了庄子的物我两忘之境。但一句“但使愿无违”暴露了他心灵的角落隐藏的东西：出仕的挫折以及对社会现实的不满，还是不能忘怀。“愿违”那对现实的忧虑总是萦绕不去。他身虽回到田园，心还恋着尘世。嘴上发的是牢骚，诗中显示的却是不变的志向。如晚年所作的《咏荆轲》惜哉剑术疏，奇功遂未成。其人虽已没，千古有余情。 诗人对荆轲的失败，千载之下引为深恨，寄寓了无限惋惜和同情。这当然也是感慨时事之作。黄文焕《陶渊明解析》说他“以悼古之怀，撒伤今之泪。”陶渊明是真性情者。活生生血泪之凡人，是凡人的话，他就不会忘记过去，不会忘记过去那样深刻的情。他不是不知不详，淡然归去的隐者，他是活生生立于世间的正直的凡人。 陶渊明的忧虑不去，血肉永存。而最后他能做的只是为自己唱挽歌了。荒草何茫茫，白杨亦萧萧。死去何所道，托体同山阿。
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