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李隆基既是李瑁的父亲，又是万人之上，掌管天下生杀大权的皇帝，自己媳妇被父皇看上了，乖乖让出来是识趣，如果一味抗拒，后果极有可能不堪设想。
在武惠妃死后，李隆基就食不甘味，夜不安寝。就有人向唐玄宗进言说寿王妃天姿之女，可以让他进宫。李隆基想想这不好吧，有什么办法可以不丢面子又能把人弄进皇宫的吗？又有人说:“可以仿照祖制？”什么玩意儿，这事还有祖制。有，当然有，武则天不就是嘛。李隆基是个务实的人，说干就干，而且还有创新。
而唐玄宗只不过是为了平息世俗的舆论，所以才让杨玉环去出了个家，其实出家就表示其同李瑁的婚姻关系结束，这就使得杨玉环可以大大方方的被唐玄宗接入宫中，只不过要换一个名字而已。
李隆基迷恋上儿媳杨玉环，儿子李瑁只有忍痛割爱一条路可走了，李隆基既是皇上也是父亲，那个时候，可是"君教臣死，不得不死，父教子亡，不得不亡"的年代，生杀大权在握，李瑁的生命都被李隆基掌握，为了保命，李瑁只有献出妻子楊玉环，以讨父亲欢心了！
杨玉环再美，对寿王李瑁而言，不过只是一个女人罢了，眼看父皇李隆基对杨玉环迷恋不已，寿王李瑁干脆就把杨玉环当成一个贡品，献给父皇。但从公元740年，李隆基和杨玉环搞到一起，直到公元756年安史之乱爆发，长达十六年的时间里，李瑁并没有能够取代李亨当上太子，可见老谋深算的李隆基并没有因为李瑁的“孝顺”而做出什么政治承诺，李瑁的如意算盘落空。
其实在唐朝，这些事也不是啥新鲜事了，毕竟都有先例。李渊收了杨广的后宫，李世民收了自己的兄弟的老婆，李治抢了自己父亲的女人。大臣们也就见怪不怪了。
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