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仁义礼智信，是儒家讲的“五常”，这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，是核心价值体现。
在《论语》中，这“五常”的表现形式也是多样的，下面我们看五常中的“信”。
原文：【子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”】——《论语·为政篇》
輗（ni2）：古代大车车辕前面横木上的木销子，牛车称为大车；
軏（yue4）:古代小车车辕前面横木上的木销子，马车称为小车。
孔子说：大车没有輗是无法行走的，小车没有軏也是无法行走的，一个人没有信用，不知怎么可以呢。
很显然，孔子这句话就是表达“信”的观点。
我们再看一个故事：曾子杀猪。
这个故事出自《韩非子》，相信很多人都读过：
曾子的妻子到市场上去，她的儿子也要一起去，一边哭，一边走。孩子的妈妈就哄儿子说：“你先回去等着，等我回去后，杀猪给你吃。”
妻子从市场上回来，曾子要捉猪杀掉，他的妻子赶忙拦住说：“这不过是跟小孩子说的戏言，一头猪顶咱家两三个月口粮，怎么能随便杀了呢？”
曾子说：“和小孩子是不能随便开玩笑的，他不懂事，会学父母的样子。现在骗他，是教孩子骗人，孩子不相信妈妈的话，不可能把孩子教好。”于是，曾子就把猪杀了。
乍一看这个故事，好似没有问题，但仔细琢磨起来，似乎有地方就不对了。
首先，这头猪是没必要杀的，孩子要的只是一块猪肉而已，那么为什么后面又来这一串大道理呢？
估计这是韩非自己编的一个故事，为了说服别人。
韩非是法家的人物，拿儒家常讲的五常之一“信”做文章，来支持自己的观点。
曾子在孔子门生中的表现是比较忠厚的一个人，但也不迂腐，如果妻子所说是曾子无法办到的事呢？
显然，就不成立了。
“信”当然重要，但如果拿这个故事来说明儒家的“信”，大作文章，似乎有些不妥。
小孩子晚上闹腾，有的父母就吓唬孩子：“哭，就把狼引来了，让它叼走你！”
真捉一只狼过来，才是个怪人。
有些事情也是要适可而止，《韩非》中有许多故事，只不过是韩非子用来吓唬、骗别人，也骗自己的把戏。
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