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要说这孟郊虽然被誉为苦吟诗人，悲情诗人。但是人家写的一些诗，你不得不服太厉害太令人叹服了。比如这首《古别离》，深刻的刻画古代妻子送丈夫的深深不舍和叮嘱。
不同于几乎同一时代的白居易的《草 / 赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”或者李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”或者王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”都是送友人的诗篇，而对于妻送夫的诗篇相对不多了，但是孟郊这首诗却写得非常生动，非常经典。虽知者甚少，可以称为小众。
论到古代诗人，贾岛和孟郊用简单的文字却组织出不凡的诗篇，宋代杨万里也是深谙此道。同样是简单的文字，我们看到他们用这些文字却让我们难忘项背。所以做诗做文章并不在于用多华丽的词藻，而是看有没有深度，有没有入骨三分！
《古别离》
1.欲别牵郎衣，
妙在就妙在“牵郎衣”，在古代大家都明白，不可能像现代直接拥抱。这里面有多重意思，“牵郎衣”是希望夫君能稍停一会，说出她的心里话，她的忧虑。说自己的心里话；另外，从这急切、娇憨的动作中，也流露出妻子对丈夫的依恋亲密之情。
当一个女子露出这种小女子神态，即使在当代也是令人顿生怜爱的，也是体现了一种非常不舍却又不得不送的心态。
2.郞今到何处？
一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？关键是在一般情况下，这妻子也应该知道丈夫去何处了，这儿看似废话，但是却又是找话来说，也为下面做铺垫了。可知她担心的是丈夫担心他去 “临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
3.不恨归来迟，
作为妻子自然是支持丈夫出去，哪个女子不盼望丈夫早点回来或者在家中与自己举案齐眉？但是她却偏说“不恨”。这个“不恨”，隐含着女子痛苦的真情，“不恨”，不是反语，也不是矫情，而是真情，即使要承受思念之苦，也愿意支持丈夫，也是表达彼此永远相爱的真情，真诚地献上一颗深情诚挚的心，同样也是为了引出第四句。
4.莫向临邛去。
临邛：唐代郡县名，蜀中商业重镇，今四川邛崃。《史记·司马相如列传》：临邛的富豪卓王孙之女卓文君新寡，司马相如以琴心挑之，因私奔相如。故古代诗文多以临邛为花花世界。女子是担心自己郎君去觅新欢。可见“不恨归来迟”。而且从引用典故来看，女子也应该是有一定文化修养的。
这个“莫向临邛去”可以用多个语气，一个是果断的说，你不能去那，或者温柔的说不可去那。不论哪种语气都能代表女子对男子的深情厚意和依依不舍，这儿也可以看作女人的叮嘱和提醒。也可以理解成：“你出去我不反对，只要做正事，我支持，哪怕我是要承受相思之苦，我也愿意，但是你不能去花花世界或者另觅新欢。否则我会伤心的”
诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触，熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理，并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰，隽永深厚，耐人寻味。
那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦，可谓“诗从肺腑出，出则愁肺腑”（苏轼《读孟东野诗》）。
现代的歌曲《路边的野花不要采》也是妻子送丈夫出门的，但是更为直白直抒胸臆。同《古别离》两两对照，除了更能理解这首古诗的意境和不凡，你还会发现每个时代女子送别丈夫都是一样的心态，不舍和“不放心”。
1.送你送到小村外，有句话儿要交代。
这是不舍，送到村外还是不舍得走。
2、虽然已经是百花开，路边的野花 你不要采。
提醒你一下不要去风花雪月之地。不要让我担心忧虑。
3.记着我的情记着我的爱，记着有我天天在等待，我在等着你回来，千万不要把我来忘怀。我在天天等着你，不要忘了我。
这歌曲同这古诗放在一起，是不是更能理解《古别离》？虽然时代不同，但是每个妻子送丈夫出行都会存在这样的担忧吧？都是一样的心情吧？不舍的同时也不放心。
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