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晋中，在山西的中部，坐落于太行山与汾河之间，北边紧挨太原市，南面与长治市、临汾市相交，晋中历史悠久，各县流传有许多美丽的传说。
—— 和顺 ——
和顺，位于晋中东部，“天河梁下一清泉，一棵椴树盖得严。谁要喝了天池水，能活长生不老仙。…喜鹊好，喜鹊好，喜鹊展翅搭天桥。牛郎织女天桥过，不知天桥牢不牢。”
和顺县至今还传承着牛郎织女传说的韵文体吟诵，该县南天池、牛郎峪是牛郎织女故事发生、发展的重要地域（不是唯一的地域）。
南天池村民诉牛郎织女的故事与大家熟悉的版本大致相同，但更丰富生动。根据当地人说法，说牛郎排老三，居住在距南天池就不远的牛郎峪，他的舅舅叫青似海，当时舅舅做食盐生意居住在南天池村。有一天青似海把织女沐浴的时间和地点告诉牛郎，促成了牛郎织女的相恋相爱。南天池村原住户有八姓，即为历史上的“八仙”。王母娘娘派遣天兵天将下凡抓织女回宫时，八仙被牛郎织女的爱情故事所感动，所以施法阻挡天神以帮助牛郎织女，现存的八仙洞、哪吒塔、驴打滚以及托塔李天王放塔之处都与此有关。
—— 介休 ——
介休，位于晋中南部，以介子推的故事最为出名。
介子推，晋国贤臣，又名介之推，后人尊称其为介子。春秋时期，周朝晋国人，即今山西介休人。春秋时期，晋国国君重耳逃亡时经常食不果腹，仅剩的口粮也被奸臣所偷，重耳无粮，饥饿难忍，介子推为救重耳，在山沟中将自己的腿割了一块肉混着野菜熬成汤给重耳喝。这就是著名的“割股充饥”。在重耳逃亡结束后曾想要封赏介子推，但是介子推辞官不言禄，与母亲一起隐归绵山。但是晋文公求人心切，听信小人谗言，三面放火烧绵山，介子推被活活烧死在山林中。晋文公悲痛万分，于是下令在介子推死难之日不可生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。这也是寒食节的来历。
而绵山所处的地方也以介子推的名字命名——介休。同时，绵山被称为介山，成为国家5A级旅游景区。
——平遥——
平遥，位于晋中西部，当地流传有火烧城隍庙与睡姑姑药婆婆的传说。
火烧城隍庙：每年农历五月二十七至六月二十七是城隍庙庙会期，有一年庙会，集市上出现了一位古怪的老翁，这位老翁背上背着大火烧，腰间挂着大笊篱，嘴里念念有词：“火烧，早离！”（笊篱与早离在方言中发音相似），人们虽觉得他很奇怪，但也没有多想，只以为这是一个卖货的小贩。然而在当天夜里，城隍庙内起火，除了后院寝宫外，几乎全部被烧为灰烬，后来，人们回过神来，才想起肯定是神仙显灵，从此，这段小故事便流传开来。
睡姑姑和药婆婆：相传很久以前，桥头村有一户人家过着平安喜乐，和睦安康的日子，这家有一对老夫妻和一个小女儿，然而天有不测风云，小女孩十六岁那年，父母突然得重病相继去世。小女儿无法接受这一残酷的现实，天天到父母的坟前拜祭，从家里到坟头要经过一座寺庙，即双林寺。父母在时，一家人便常常到庙里烧香上供，现如今二老已经过世，但小女儿却不忘到寺中供奉菩萨。在父母去世后第二年，庙里四处化缘，要整修年久失修的殿宇，女孩将家中财产全部变卖，一分不留的捐给寺院。后来在她得重病的时候，因为她的诚心感动了佛祖，于是佛祖就派了一位老妇人来到她的身边，每天无微不至地照顾她，两人一直相依为命，直到小女孩去世，老妇人也陪她坐化了。人们为了纪念善良的少女和老妇，在寺院修了单间的小祠堂，里面修了她们的塑像，民间称其为“睡姑姑”、“药婆婆”。
——寿阳——
寿阳，位于晋中北部，以“寿星故里”著称，《寿阳县志》记载：象征长寿、吉祥的南极仙翁老寿星就出生在寿阳“黄岭壑”。黄岭壑处山西寿阳西南的黄岭地带，三面环山，只有北面地势较低，像沟壑一般。传说，黄岭壑有一女子，怀孕九个月时，突然听到肚子里面有个声音在问她。“妈妈，黄岭壑长平了没有？”女子感到奇怪，一看果然黄岭壑地势长高了一些，但还没有长平，于是答道：“孩子，正在长呢。”原来女子腹中的孩子是接了玉皇大帝圣旨的神仙，下凡来到黄岭村，要把黄岭壑这个风口子填平。
后来，女子肚子里再没有声音了，只是每年的同一天，就问女子黄岭壑长平了没有。小孩在女子肚子里呆了九九八十一年，黄壑岭也上升了九九八十一米。女子也已百岁开外，一天，“咚”的一声，小孩从女子肚里跳了出来，出来以后也不说话，先朝北看了看，看见远方的黄岭壑仍然比三面低，所以沉重地叹了口气，哪知转瞬之间这个小孩竟变成了一个白发驼背的老人。原来这神仙是因为耐不住在女子腹中的寂寞提前出世，而导致黄岭壑没有长平内疚不已。他从出生后，一直活着，活了不知多长时间。所以人们也不知道应该如何称呼他，于是，就尊称他为“老寿星”。他在人世间慈悲为怀，做了很多善事。玉帝得知后，封他为“南极仙翁”。
作 者 简 介
山西师范大学，文学院，1801班晋中小组。小组成员：邓超（榆社）、郝婉婷（榆次）、张丹芬（榆次）、宇佳蓉（和顺）、赵敏仪（灵石）。
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