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石梅婷 年龄：12岁地域：浙江宁波求学地点：浙江霏迩书院
想起前三个月的成长，到这篇博文的开头，包含的不仅仅是时间，更多的是悟到的道理，平时的生活中可以悟到道理，但故事中也可以悟到道理。这次师长给我们讲了一个故事，这个故事是《老和尚和小和尚》，虽然以前也听过这个故事，但这两次理解到的东西，和上次是不一样的。之前只是觉得这个老和尚很聪明，但这一次是不一样的，加上实验和海南游学的争取，这个故事特别有趣是这样的：在一个山谷的禅房里有一位老禅师，他发现自己有一个徒弟非常勤奋，不管是去化缘，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。这小徒弟内心很挣扎，他的眼圈越来越黑，终于，他忍不住来找师傅。 他对老禅师说：“师傅，我太累，可也没见什么成就，是什么原因呀？”老禅师沉思了片刻，说：“你把平常化缘的钵拿过来。”小徒弟就把那个钵取来了，老禅师说：“好，把它放在这里吧，你再去给我拿几个核桃过来装满。”小徒弟不知道师傅的用意，捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里，整个碗就都装满了。老禅师问小徒弟：“你还能拿更多的核桃往碗里放吗？”“拿不了了，这碗眼看已经满了，再放核桃进去就该往下滚了。”“哦，碗已经满了是吗？你再捧些大米过来。”小徒弟又捧来了一些大米，他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里，竟然又放了很多大米进去，一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来，突然间好像有所悟：“哦，原来碗刚才还没有满。”“那现在满了吗？”“现在满了。”“你再去取些水来。”小徒弟又去拿水，他拿了一瓢水往碗里倒，在少半碗水倒进去之后，这次连缝隙都被填满了。老禅师问小徒弟：“这次满了吗？”小徒弟看着碗满了，但却不敢回答，他不知道师傅是不是还能放进去东西。老禅师笑着说：“你再去拿一勺盐过来。”老禅师又把盐化在水里，水一点儿都没溢出去。小徒弟似有所悟。老禅师问他：“你说这说明了什么呢？”小和尚说：“我知道了，这说明了时间只要挤挤总是会有的。”老禅师却笑着摇了摇头，说：“这并不是我想要告诉你的。”接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里，腾出了一只空碗。老禅师缓缓地操作，边倒边说：“刚才我们先放的是核桃，现在我们倒着来，看看会怎么样？”老禅师先放了一勺盐，再往里倒水，倒满之后，当再往碗里放大米的时候，水已经开始往外溢了，而当碗里装满了大米的时候，老禅师问小徒弟：“你看，现在碗里还能放得下核桃吗？老禅师说：“如果你的生命是一只碗，当碗中全都是这些大米般细小的事情时，你的那些大核桃又怎么放得进去呢？”小徒弟这次才彻底明白了。如果您整日奔波，异常的忙碌，那么，您很有必要想一想：“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢？如果生命是一只碗，又该怎样区别核桃和大米呢？”如果每个人都清楚自己的核桃是什么，生活就简单轻松了。我们要把核桃先放进生命的碗里去，否则一辈子就会在大米、芝麻、水这些细小的事情当中，核桃就放不进去了。听这个故事的同时，师长也同时让我们做了一个实验，也是老和尚给小和尚的实验，故事中用核桃、大米、水、芝麻、盐，书院那鸡蛋来代替核桃，也让我们把这里面的东西比喻成我们生活中的某样事物，就像碗比喻成人生，如果人生中装了太多芝麻盐那些小事，那就装不下鸡蛋了，做实验前，要先把这些东西比喻成我人生中的某样事。把自己认为最重要的东西先装进这个人生的的碗中，比如我把大米比喻心灵，鸡蛋比喻身体，芝麻比喻梦想，水比喻生活，盐比喻事业，把自己认为最重要的事先装进人生的碗中，如果认为鸡蛋最重要，就先往碗里加入鸡蛋，这真是一个有趣的实验，从中得出两个结论。1、不管什么先加什么，什么顺序加，只要数量相同，都不会满出来。2、满出来的原因：是因为有些东西太细小，无法估计量，当芝麻盐这些细小的东西先加，会下意识的加多。而后加，会看还剩多少位置，适量的加，不是一味的加到满出来。所以如果先后顺序加错，那么人生就会多出很多无价值的事，就比如一个人把碗比喻成公司，大米比喻成员工，水比喻成经理，芝麻比喻成公司里要安装的零件，零件很少，人员很多，人每次都没事干，那那个公司不是会破产吗？于是这个人又换了一种方式，他往碗里放了很多水，但芝麻和大米很少，所以公司也会破产。所以很多事都要三思而后行。一、就像我带小组，不会考虑到小组，比如我们让小组用凉水洗漱，现在是冬天如果让他们用凉水洗会进寒气，还会很凉，但我还是毫不在乎、毫不感知。更是别人叫我怎么给他们洗我就怎么给他们洗，没有考虑，他们冷不冷，别人教错了自己也没有反思、安于现状，所以师长也让我们用冷水来洗脚，让我们自己体验，让我们用冷水泡脚，十分钟不到我们的脚就已经冻得十分的冰凉，有些同学的脚已经冻出来红色点点我们大孩子都受不了更别说他们了。所以师长叫我们反思的是为什么我们的心那么冷漠，但感觉自己在做这件事情时，也完全没有意识，再比如这一次师长给小组发厚被子。但我们却把被子放在别人的床上，不给他们用也没有发给他们，之前也只给他们一床睡袋，但我自己都盖两床被子，还让小组只盖一床，也发现两位孩子感冒了，只是给他们煮大蒜喝，没有找出原因，为什么他们会感冒，去解决。虽然经常给他们煮，但都是治标不治本，因为就算是治好了，也会继续生病。现在就连小组里年龄偏大的孩子都懂得关心弟弟妹妹们，但因为我们受到这个世事的污染，我们原本善良的心变得冷漠了，但是我也不该抱怨，对我来说，抱怨对我毫无价值，只会让我自暴自弃。现在要做的是唤醒我们的良知，去关心弟弟妹妹们。二、老和尚为什么整天让小和尚去烧饭洗衣砍柴，目的就是让他在做事中锻炼自己的心性，是让他静心的一种过程，让他人生的这个碗变得更大，装下更多的东西。像我们带小组，小组有时不知道事情该怎么做，做错了事也是很正常的，但做错了事，书院里做错了事，是需要去承担的，小组那么小，肯定无法承担，所以需要老师去负责，虽然有时候，这件事不是因为我发生，但我是小组的老师，需要对此时进行负责，比如小组如果把杯子弄丢了，我们需要赔偿杯子的钱，再替他们买一个杯子给他们，这就是承担也要有责任心，，师长经常说“只有胸怀格局大的人，才能做成大事”，所以小组其实是在锻炼我们，经常给我们承担的机会，而且师长说“小孩子灵气是最足的，更他们接触，会感到很高兴，用他们的天真，去除我们的烦恼”，所以对于这样的一群孩子，能让我们在利他的状态下，去锻炼自己和能去除烦恼的人，我们应该对他们好一点，所以小和尚是在锻炼自己，我们现在到小组也是一种自修的过程，看到这个故事，也把他拉到了现实生活中比较。这次争取去海南游学的机会，也可以与这个故事对比。刚开始一听到去海南游学很兴奋，去海南一直是我梦寐以求的，但去海南是有前提的，就是要过卫生这一关，因为当时，书院里很脏，不但要打扫很久才能到扫完以外，还要到扫很久，也没有定时维护，所以这次的目标主攻卫生，刚说的一两天，还比较用心，但因为并无时间期限，所以后面渐渐就不那么努力了，总是想明天卫生过关也没关系，所以一天拖一天，每个同学都这样想，所以海南游学变得遥遥无期，一天拖一天，当师长已经帮我们买好行李箱、背包时，我们还是没过卫生这一关。师长为了不让我们再拖，所以规定一星期内定胜负，是如果这一周内卫生维护的好，就能去，如果维护不好就不能去，因为之前训练不够，所以卫生没打扫好，从中学到不能什么事都留到最后来，是来不急的，要在品时生活中训练有素，才能应对突如其来的事情有良好的应对。如果平时没有做好良好的准备，机会来了也抓不住，比如没有打扫干净卫生，就代表这次的争取失败吗？难道真的无法去海南了吗？不是，师长又给了我们一次机会。一下午背完穴位，十四条经络，刚听到时，就觉得不可能前面的六条穴位是我背了两个半月才背完的，虽然深信这一点，但看先大家都在背，所以也抱着试试的心态，去背。但这完全取决于平时的积累，比如前面自己只背了三条，那也就是还要再背十一条，那如果已经背了十一条，剩下的就只要背三条了。所以这次穴位能否背完，完全取决于平时的积累因为我之前不够努力，就像小和尚经常偷懒不干活那样，那就无法磨练到自己的心性无法让他人生的这个碗变大，他的人生就装不下更多的东西。所以平时不努力背完，这次就抓不住机会。所以这又失去了一个去海南的机会，机会就一次一次从我手中溜走了，但师长又给了我们一次机会，师长的目的是让我们快速打扫完卫生，所以师长说“我们卫生多少时间过关第一个过关的人可以有更多的时间去背穴位”我很努力的争取这个机会，尽力的去争取，我虽然是第一个打扫完的，但不是最快一个过关的。原本我是八分钟打扫完毕，但没自己检查，等到检查人员来时就已经过了二十八分钟了。但之前卫生没打扫干净，检查出了不干净的地方，后来才清理掉，所以我是二十八分钟才打扫完。所以师长给了我7个小时的时间把剩下的穴位背完。但由于我是小组老师，所以需要帮组小组背完穴位，所以自己背穴位的时间不多导致没有完成。在集合时总结时因为我是再付出利他所以没有背完，所以即便是我没被完背完，也可以自己付游学的费用去，（但前提是，在去游学前背完穴位）所以我感觉利他真好。刚开始，刚开始认为帮助了他们自己怎么办呢，但后面又考虑到，师长一直说“利他、利他”，这次需要我去帮着别人了，就让自己高尚一次吧，所以就帮他们背了，中间有想过自己背自己的，但考虑到了三点：1、现在去背已经没时间了。2、一件事做到底，坚持不懈。3、小组背不完，我们可定也要留在书院照顾他们，我还可以通过别的方式争取。正是因为师长看到我们的这份利他，所以给每个因为利他而没时间背穴位的人，可以自己付游学的费用去。如果像我之前那么自私自利，就自己不但无法完成，而且不能帮助到别人，这样是双输的状态。所以我觉得利他真好，不仅可以让自己去，还可以然小组受益匪浅。（俄）列夫托尔斯泰说“一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在别人的身上”。三、人生的大体框架：很多事物最开始都有大体框架，就像造房子一样都是要先打地基的，才能往上建，如果地基没打好就造到上面那房子造到上面也建不稳，会塌下来，前面的努力都会前功尽弃。学英语都是先学基础单词，这么多事物都有大体结构、大体板块，那人生的大造结构大造板块又是什么呢？前面说了，故事里的老和尚先往碗中加的是核桃，我把核桃比喻成身体，那我人生中最重要的就是身体，接下来依次加入不同的东西，所以人生中最重要的是身体，如果先加盐，加进了事业装了一满碗，那就会忙于事业把身体累垮到统一来还是会失去事业获得的成果。所以，这个实验不仅仅是芝麻和大米的实验，更是人生的实验。四、不到最后一刻决不放弃：师长一直告诉我们要坚持，坚持你做的事，坚持做一件事一定要做到底，要有决心，当结果还没有出现时还要继续努力。在这次背穴位中也体现了出来：按时背完穴位的人可以免费去游学，所以有一些人很努力有些人刚开始就自暴自弃了，所以就被师长取消了机会，这很正常，自己都放弃了，没决心了那别人就不会来帮助你；相反，有些同学时间已经超时了，但是还在继续努力的背。最后背完了穴位，虽然超时了但是师长觉得他们做事坚持还有决心所以让他们免费去游学。从中收获到做事要多坚持，坚持这件事情还有机会完成，但放弃了就无一切可能了。就如小和尚每天在一件事情上练习锻炼他的心性，才能让他人生的碗变大，装下更大的智慧。如果刚开始他就放弃了也悟不出这些道理，所以很多事在于决心。五、有时也要清楚我们的目标，不要经常被别的东西吸引如果不明白目标，会不能很好的研究，无法深入的去探索，无法把事做的更好。做任何事都要精益求精。从这个故事与生活融合中我学到了：（1）考虑事情要周到，想想我对小组的方式别人这样对待我我会不会接受，如果不思考就做事的话，不是很鲁莽吗，自己都不愿意承受的事不要强加到别人身上。己所不欲勿施于人。（2）人要在事上修炼，要慢慢来，不能操之过急急于求成，心性是在生活中遇到事情慢慢培养的，很多事都在锻炼自己。小和尚他是在做事做了很久才悟到这些道理，所以万事都在修炼自己的过程。（3）人生的大体框架，先做好房子的地基在做好房子。往人生的这个碗中再加入别的东西。（4）坚持很重要，一件事情做到底才能够成功，做事要尽力而为。当我们尽力而为时，我们从不知道有什么样的奇迹会出现在我们的生命，或是在别人的生命里。——（美）海伦凯勒石梅婷写于2016年11月5日
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