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经常会看到大家引用孔子、老子、孟子的一些名言，却鲜少提及列子，用现在的话说就是名气没有前几位来得大，但是"愚公移山"大家肯定不陌生，就是出自列子的著作。
列子作为道家学派的代表人物，是介于老子和庄子之间道家学派的重要传承人物，著有《列子》。
《列子》反映了夏末周初交替与春秋战国社会文化生活的方方面面，每篇就像一个寓言故事，浅显易懂，富含哲理。
愚公移山
《愚公移山》选自《列子.汤问》，想必大家都不陌生，上学时在语文课本里学过，对那配图应该还有印象吧。
讲述了年近九十岁的愚公不畏艰难、坚持不懈地挖山，最终感动天帝而将山挪走的故事，河曲智叟还嘲笑他：甚矣，汝之不惠（huì）！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
表达了古代劳动人民有着移山填海的坚定信心和顽强毅力，实则"愚公不愚，智叟不智"。
高山流水
高山流水的典故最早也出现在《列子.汤问》，讲述了著名的琴师伯牙在弹琴，樵夫钟子期一听就能听出来伯牙想要表述的。
鼓琴，志在高山。钟子期曰:"善哉!峨峨兮若泰山!"志在流水，钟子期曰:"善哉!洋洋兮若江河 !"伯牙所念，钟子期必得之。
高山流水除了用来比喻乐曲高妙之外，也比喻知己，常说"高山流水，知音难觅"。
夸父逐日
夸父逐日是上古时代的神话传说故事，在《列子.汤问》里也有记载。讲述了身材魁梧的夸父不量力，想要追赶太阳的影子，翻山越岭，累得精疲力尽也没追赶上太阳，最后因劳累过度而死。
表达了人们想要征服自然的强烈愿望以及决心，同时也用来比喻自不量力。
纪昌学射
纪昌学射出自《列子.汤问》，讲述了纪昌向飞卫学射箭的过程，飞卫让纪昌先学会看东西不眨眼，学会视物，然后再谈射箭，然而并没有难倒纪昌，无形中飞卫也把射箭诀窍告诉了他。
纪昌学射，虚心听取师傅的教导，吃苦学习，告诉我们学习一定要下功夫，扎扎实实打好基础，不怕苦，不怕枯燥乏味。
歧路亡羊
歧路亡羊出自《列子.说符》，"大道以，学者以多方丧生"。
讲述了杨子的邻居丢失了羊，邻居率领了很多人一起去追羊，还请了杨子的童仆追赶，但是因为路上的岔路太多而没有追上羊。
比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途，常用来比喻有的人在学习、工作或生活中迷失了方向。
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