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古代文人雅士喜欢赏玩扇子，除过象征身份外，其实还有不少目的
文·段宏刚
我们在古装影视剧，或者古典小说中，常常能看到这样一类人：他们穿戴得体，仪表堂堂，手握扇子，可能是羽毛扇，也可能是团扇，还可能是折扇，待人彬彬有礼，一副气定神闲、温文尔雅的样子。
遇到良辰美景，或者心花怒放的时刻，他们会一手轻轻摆动扇子，一手捻着胡须，随口能吟出精妙的诗句，让身上更增添了一丝文雅气息。
没错，他们就是大众口中常说的文人骚客，是内外兼修，拥有较高的道德修养和才华学养的智者。
南唐·顾闳中《韩熙载夜宴图》
在我国漫长的5000年历史中，这样的智者形象不计其数，如，姜子牙、老子、孔子、屈原、宋玉、诸葛亮、王羲之、王维、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、赵孟、唐伯虎、徐渭……
他们的人格、才识、思想、情绪等，跟他们手中的扇子已经融为一体，每当看到他们轻缓地摆动扇子，就能得出他们此刻的心情是轻松愉悦的，反之，则是纠结凝重的。当他们细心端详自己手中扇子时，是他们冥思苦想，为别人出谋划策的时刻，这时，他们最怕别人打扰。
诸葛亮形象
三国时期的著名谋士诸葛亮，可以说是把文人与扇子之间的故事演绎得相当精彩的一个标杆人物，扇子在很多时刻，是诸葛亮释放自己谋略和智慧的道具，身边人通过观察他手中羽毛扇的摆动方式和力度，就大致能猜出他的一些心思。
实际上，扇子在我国拥有漫长的历史，相传在尧舜时期就被发明出来，主要作用有两个，一是遮挡日晒，二是彰显高贵的身份。此时的扇子是用漂亮鸟类，如野鸡、锦鸡、鸿雁的羽毛编织而成，故称作“羽毛扇”，不但色彩鲜艳华美，并且很大，带有长长的手柄，需双手举着才能拿得动。
唐代·周昉《簪花仕女图》
当帝王将相出行时，由仪仗队举起数个羽毛扇，分列两边，看起来非常拉风，既能给帝王将相遮风避日，又能衬托高贵的身份。
自东周开始，羽毛扇从装饰性逐渐走向实用性，在炎炎夏日，用羽毛扇为自己带来一阵清风，享受那份凉爽舒怡的感觉，成为不少人的共识，因此，羽毛扇的制作在民间迅猛发展起来，许多人都喜欢在夏天使用羽毛扇。
团扇
大约到东汉时，随着纺织技术与丝织品的完善，开始出现以丝绢，绫罗绸缎作为材料而制成的扇子，因为其形状是圆形或椭圆形，所以叫做“团扇”，也叫“纨扇”。团扇的扇面光洁平滑，最初的形式比较单调，扇面空白，缺乏美观性和装饰性，让一些文人雅士产生了表现自己的想法，那就是在扇面上写出，或者画出自己喜欢的字画，把美观性和实用性结合起来，又一次让扇子文化流行起来。
团扇由于轻便，并且看起来美观漂亮，并且带有浓烈的书香气，因此，深受文人雅士和大家闺秀的喜爱，手执团扇的风气，从东汉一直延续到了北宋时期。
折扇
到北宋时期，随着大宋王朝跟周边国家不断展开贸易，另一种扇子——折扇，从高丽传入宋朝。折扇以竹片做骨，以宣纸做芯，打开和折叠起来都很便捷，并且携带也非常方便，塞进袖口或领口里都易如反掌，一经从东瀛传入中原，立马受到各个人的喜爱。
更重要的是，折扇扇面本身由宣纸做成，是写字、画画的上好材料，尤其那些文人雅士，遇到折扇，仿佛遇到了知音，把自己的才华尽情释放在小小的扇面上，创作出精致的作品，有效增加了折扇的品味。一把成品折扇，既能给自己扇风，还能欣赏扇面上的书画作品，还能当礼物送给别人，把许多好处都沾上了。
唐伯虎·扇面
欲在折扇上作画写字，由于受它的形状和尺寸的限制，要创作出一幅好作品并不容易，是检验一位书画家布局能力、构图能力、书画创作能力的试金石。如果能在折扇扇面上创作出优秀作品，那么，其书画修养肯定不低。
因此，在古代，折扇还有另外一大功能，它如同一张名片，是文人雅士宣传个人品牌的好工具，欲了解一个文人的综合素质如何，先领略他的折扇上的作品趣味，便可略知一二。扇不离手，往往成为文人雅士的标配。
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