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相信很多小伙伴都看过《香蜜沉沉烬如霜》这部剧，去年夏天，谁不是为了锦觅和旭凤的唯美（虐心）爱情落泪？为润玉的痴情守护感动？为鎏英和奇鸢的凄美爱情而感到唏嘘？
但是，《香蜜》的成功绝不可能是仅仅只靠这几个人物的悲惨命运，更多的是它其中蕴含的中国传统文化，用中国传统文化来造就一个美丽的神话故事。
《香蜜沉沉烬如霜》是根据电线同名小说改编的，在原著的基础上，对原著加以改动和增添内容的一部仙侠剧。剧情紧凑、节奏感强、画面养眼、演技在线，在2018年的暑期档，成功创下古装神话剧最高分。
接下来先欣赏一波男女主的剧照。
图为锦觅和旭凤初遇
全剧开篇，就点出了一个世界。众所周知，神话仙侠剧都是由“人、神、魔”三者所组成的，即人们口中常说的三界。而《香蜜》则不同，它所构建的世界是由四种，“人、神、魔、花”所构成的，为此我特地去翻阅了资料，发现，《香蜜》的世界观很大可能是参照东汉的张衡的《灵宪》所提出的“地有四游”的构造；不仅如此，剧中还有“一花一世界、一叶一菩提”的世界观。这些传统中国文化的东西，使得《香蜜》更加地吸引人，也更加的精彩。
图为剧中花界
传统中国文化还体现在剧中人物的身份上。像旭凤，凤凰。锦觅，明为葡萄实为霜花。润玉，应龙。天帝，太微。等都带有古典神话文化色彩。除此之外，《山海经》中的凶兽穷奇、梼杌、饕餮等也都有出现。当然了，还有润玉的坐骑梦魇兽，在剧中的一系列表现，圈粉无数，又可爱又高贵的。
图为梦魇兽
说到润玉，不得不说剧中的一个情节，应龙润玉把自己的逆鳞送给锦觅。大家都知道，“龙有逆鳞，触之即死”。而逆鳞这个典故，是出自《韩非子·说难第十二》，说的是卫国君主与弥子瑕的故事，‘人主亦有逆鳞，说之者能无婴人主之逆鳞，则几矣’。同时，小鱼仙官润玉排布星宿所说的一句“人生不相见，动如参与商”也出自诗圣杜甫之手。由此可见，《香蜜》运用了众多的传统文化，也在传统文化中造就出一个美好的神话故事。
图为润玉
《香蜜》虽然已经播出一年了，但其中蕴含的传统中国文化内涵却一直存在着。除了《香蜜》，我们也希望能出更多的具有中国传统文化知识的影视剧，在看剧追剧的过程中，了解更多的关于我们中国的文化知识，更好的去热爱我们中国的传统文化，并发扬光大。
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