文言文120实词小故事

1、爱楚人爱宠爱其子,虽爱吝惜 钱财,于其子之求而无不应。其子***,有陶氏之风,独爱 喜爱 菊,众人爱爱慕 其高洁,称之。约其茶亭见之,爱隐藏而不见。 译文:有个楚人宠爱自己的儿子,即使他吝惜钱财,对于自己儿子的要求也没有不答应的。他的儿子长大成=人,有陶渊明的风范,只喜爱菊花,大家都爱慕他的高洁,称赞他。和他相约在茶亭见面,他隐藏着没有出现。2、安战国间,诸侯欲觅安 安全闲之地,得旦夕安安逸 寝,常与邻国相安安抚,以为无患。时有寇盗相侵,而能安安稳如泰山,所求衣食所安养 ,于是去险要之远地安安置军,败矣。逝者如斯,而今安 哪里 在哉?译文:战国时期,诸侯想要寻找安全闲适的地方,来获得旦夕之间的安逸,他们常常与邻国相互安抚,认为没有祸患。这些国家不时有贼寇盗贼侵犯,但他们能够像泰山一样安稳,他们想要求得的是衣食的给养,于是去险要的偏远之地去安置军队,失败了。逝去的东西就像这一样,现如今又在哪里呢?3、被 屈原忠而被 表被动谤,既黜,其思忧且幽。被 披在身上发被穿在身上氅行吟泽畔。虽大雪被覆盖衣,身被遭受十余创,尤不为苦也。译文:屈原忠诚却被人诽谤,已经被罢黜,他的思想既忧愁又幽深。他披散着头发,穿着皮衣在江边行走吟唱,即使大雪覆盖了衣服,身上遭受了十余处创伤,他也不觉得凄苦。4、倍苏武陷匈奴,不倍通“背” 背离节义。乡情于游子过百倍 倍数。十年间,每逢佳节,犹倍 加倍思亲。译文:苏武被困在匈奴,不违背自己的气节道义。思念之情和游子相比,还要超过百倍,十年间,每遇到佳节,就更加思念亲人。5、本 柳宗元本本来求宦达,而谪柳州;近自然,植木本草木的根,反其本根本也;多有所得。后人将其所述辑成多本量词,书册的计量单位,即今日所见本版本,以本推究其当日心境。译文:柳宗元本来追求飞黄腾达,但被贬到柳州,亲近自然,种植植物,返回到他的根本,有很多收获;后人将他的言论编辑成许多册书,就是今天所见的版本,来推究他当日的心境。6、鄙晋之鄙边疆有二人,临秦地则曰:“鄙贱之人,当其求谅。”居久,则鄙轻视秦人曰:“秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙浅陋无知人。”译文:晋国的边疆有两个人,来到秦地就说:“我们是浅陋粗俗的人,希望求得他们的谅解。”居住久了,就轻视秦人说:“秦人也不过如此,都像蛮夷一般浅陋粗俗罢了。”7、兵陈涉初起之时,用兵兵法之道不及秦国之谋士,而能削木为 兵兵器,以疲惫之兵军队,遂灭秦。得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵伤害其友,勿劝。译文:陈涉刚开始起兵时,用兵之道比不上秦国的谋士,但能削树木为兵器,率领疲惫的军队,于是灭了秦国。等他得到天下之后,他小时候的朋友触犯了他的颜面,左右随从想要伤害他的朋友,他也不劝阻。8、病桓公身有疾.左右病担心之,求扁鹊治,而不治,病疾病入内脏,遂死。后人以为此事非大臣之过也,乃桓公之病 缺点。今人常以此相诟病责备。 译文:齐桓公身体有疾病,身边的人都担心他,他们请求扁鹊医治,然而齐桓公不接受治疗,疾病进入他的内脏,于是他死了。后人认为这件事不是大臣的过错,而是齐桓公的缺点。现在的人们常常用这件事来相互辱骂责备。9、察郡守察 观察李密孝德之事,告于帝,左右以为不能察明察,然帝以为李密品之察察洁净的样子,乃众人之范,于是令其郡守察推举孝廉,足见帝之察明智。译文:郡守观察李密孝顺的事,告诉了皇帝,皇帝身边的人认为没有能够完全地了解这件事,但皇帝认为李密品德洁白,是众人的典范,于是命令郡守推荐李密做孝廉,从这件事可以看出皇帝的明智。10、朝邹忌旦日朝早晨服衣冠,于朝朝廷谏齐王。齐王纳其谏。其后,齐国日盛,弱国来朝朝见,经数年之久。邹忌闻名天下,为历朝朝代谋臣所景仰。译文:邹忌第二天早晨穿上衣服戴上帽子,在朝廷劝谏齐王。齐王接纳了他的进谏。这以后,齐国日益强盛,弱小的国家前来拜见,经过数年之后。邹忌闻名天下,被历朝谋臣景仰。11、曾愚公自曾指与自己相隔两代的亲属祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾曾经齐议移山。于是率妻子移山,几度春秋,山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾通“层”云,笑之。愚公笑曰:“何曾竟不若孩儿?世代移山,终有竟日。”译文:愚公自从曾祖起居住在太行、王屋山下。因为太行、王屋二山阻隔,进出不便,愚公全家曾经一起讨论移山。于是率领妻子儿女移山,度过了几个春秋,山没有减少,愚公的邻居智叟望着山上层层内容来自淘豆网www.taodocs.com转载请标明出处.

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