昌政老师不辞辛苦,对我的小诗给以拆丝抽缕的解读,足见对我这小小练笔者的深切关爱与殷殷期望。蛰只有深深感谢了。蛰还在悟着的路上，当无所止。原文地址：作者：
诗的背后有故事 ——读傅蛰的诗歌随手小记 昌政 偶入傅蛰的博客，读到他的《在高高的山顶上》： 最后的结果是， 石子叼满了， 预期的水还没有漫上来。
乌鸦长叹一声， 拖着疲惫的翅膀飞远， 我心忽生砺石塞积之感。 不禁一惊：这人诗思灵敏。乌鸦喝不到水，我有被砺石塞积之感，其意有三：一是仿佛那些石子都丢进了我的心里，我给不出水，有愧；二是，乌鸦没水喝了，我有责任，心情沉重，因为是人类导致了环境恶化；三是乌鸦的今天，正是人类的明天，它能飞远，我们往哪去？他把一个寓言演绎得如此生动、深警！ 接着发现，傅蛰专写短诗，善于从日常生活中捕捉诗意，或为见闻，或为瞬间，或为场景，或为偶感，或为所思，总之，他总能以好奇之心、审视之眼，从中发现不为常人所见的意趣。比如《水边石》的第一节： 从这面看,它是一座佛, 而从另一面, 它是一只静卧的斑斓猛虎。 仅只白描，诗意就跃然纸上了。这样的素材具有诗意的包孕性，便于加工成诗，然而择取它却需诗人别具慧眼。当然，原生态的诗意素材毕竟难觅，更多的时候靠改造，比如，墓地上的一只老鸹，东啄一下，西啄一下，这有什么诗意呢？诗人突然觉得，这神情颇像小妇人闲嗑瓜籽之态，于是乎，灵感闪现！于是加工：墓是豪华的，老鸹羽毛光鲜……这样的墓外小妇人，会是墓主的什么人呢？当然不能是妻子。由此，一首《据说它是小三》写成了： 豪华墓地里一只老鸹，羽毛光鲜， 东啄一下，西啄一下。
我想它根本不饿， 也就小妇人闲来无事，嗑嗑瓜籽玩。 显然，这是以某些见闻作为蓝本构思的。尽管取材多样，写法不一，但傅蛰的许多诗都让人想到背后有一个故事。这是《五月》： 五月，少年， 他不敢看你，你杏子黄熟。
麦子抽穗， 少年扬花，
他看天空的鸟儿， 学哥哥，手搭凉棚，
布谷，布谷。 风格与上述的引例多么不同！一个初恋少年的羞涩、期盼、自尊、自信，尽在“手搭凉棚”吹出“布谷，布谷”的口哨声里了，已经发生了什么？即将发生什么？那是小说家的事，诗人只流露他会心一笑的喜悦之情。 洒脱是傅蛰诗歌的一种风姿。他不刻意营造，只听从内心的召唤，意趣闪现，追捕入诗，随意赋形，不拘一格。这是他的优势，也是他的局限，即：灵巧有余，幽深不足。且看他的《题》： 画一丛牡丹，且题：大红； 若换作葡萄，则题：小紫。
大红实至美， 小紫足堪怜。
哪关什么富贵事， 哪有什么流连意。 挥洒自如，灵动飘逸。然而，仍属一时遣兴，性情而已。不过，生与死一直是傅蛰诗歌关注的主题，他设想《去日》： 那一日， 你将揽我入怀，手搭脉膊。
听墙上秒针嗒嗒声响， 潮汐退去。 有爱相伴，视死如归。但毕竟不是扬长而去，心无所累：一生是渐近于死的历程，纵然他曾宣布中年之书基本不看目录，而红尘积压之下，谁能冲出《莫兰迪的瓶子》—— 我听到每个瓶子里 都有翅膀戛戛振动的响声。
月圆之夜，我是釉色最为污浊的一个， 我剧烈晃动。
我飞不起来。我身体里盛放着 一些昨日的骨灰。 写诗也是一种起飞之势吧？诗的背后是故事，关于尘世的故事，而诗里另有一片天地，辽阔得近乎苍茫，近乎自己——这，正是诗写者追求的方向吧？
附：傅蛰的诗观
一个标准：首先是自己看得过去的，自己都看不顺眼，如何拿出让别人看。所谓凡练笔三百，回首来看，如水过流沙，所剩者百之一二耳。一种取向：回归本真，回归纯净，回归朴素，回归生与死。一种方式：继续拒绝抒情，拒绝议论，务求还原事物本来面目,让诗意自在。一个观点：诗当有人、有境、有事，但不是直写其中故事，而是让读者读出其中故事，读出读者自己的故事。一点认同：认同他人的一个看法，即“诗歌记住瞬间”。一个门坎：“诗歌是一种经验”。我还远未触到这个门坎的边沿，但我远远地看到它展露的一丝端倪，一抹檐角，一缕熹微之光，悟着吧。以上是我努力的方向,并不是说我已到达.此路无终点,此路无到达.我最满意的一首诗尚未写出，恐怕有可能永远也写不出了，但我相信它就在某处等着我。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“转载诗的背后有故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
