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当知青，讲知青，纪念知青。让我们一起倾听知青的故事，感悟历史中的人、人的历史…...
我也不知当时生活怎么那么艰难，这种艰难的处境在那个时候可能很多人都曾经历过。我经常说，还是市场经济好，这并不是外国人的专利，这是我们老祖宗创造的，几千年来的社会一直走的是市场经济。就说现在吧，如果明天揭不开锅，去干个农民工也混出吃了，当天晚上就能把钱拿来。
那路边卖水果的，卖青菜的用不了多少本钱，也能混口饭吃。再要不晚上、夜里在路口摆个馄饨摊，干上大半夜，挣个熬夜的辛苦钱，也能维持生活。当下虽有些不尽人意的地方，只要自己能干只要勤奋，虽发不了财，可肚子还是能填饱的。现在拿着身份证能闯遍全国，甚至外国也能去，还是市场经济好，能养穷人啊。市场经济能为社会创造出丰富的物质财富，社会富足了，市场管制松了，就能为穷人创造出许多生存的空间。
历代都是这样，能让穷人容易谋生社会就稳定。可那时不行，婚后不久，那有限的粮食两人吃，已是坐吃山空了。吃没吃，喝没喝，要钱没钱，光靠借也不是长久之计，就是借也没得地方借呀，因为都穷，谁也帮不了谁。怎么办？总得撑下去，那真是一夜千条路，天明条条都不通。
在这无路可走的时候，树清老大哥从淄博来郯城玩，他是我相信的人，我让他给我出出主意，看能干点什么，他见到我这惨凉的情况后说：
“你还不如回张店去四宝山砸石子。”
我说运输和卖会不会是难题，他说他会帮忙的。
我知道张店很多人家去四宝山拉石头来家砸石子，因为运输困难，人们都根据要求，砸那种1-2很细的石子，就是直径不超过两公分，不小于1公分的石子，这种卖的价格高些。石子的规格要求是很严格的，砸好的石子要过筛的，那些很细的可留做另用。
把砸好的石子卖给建筑队或黄河管理处，只要有石子就不愁卖不出去，也会有人去收购。这是一种家庭副业，城市里那些子女多生活困难的大多都干过。我知道这活但没干过，在走投无路的时候也只能试试，这也算天无绝人之路。
说来也巧，我们大院里孔大娘家就砸石子卖。以前从山上往家拉石头一家人砸，后来孩子们逐步安排了工作，就孔大爷一人去山上砸了。他大儿也在郯城下乡，和我不是一个公社的，我们相处的不错，看来只有投奔孔大爷了。
记着刚到四宝山上砸石子的时候，山上的空地里长着稀稀拉拉已秀穗的小麦，看来时间已接近夏季的时候。虽然四宝山离张店很近，只有十多里的路程，因十五岁就离家出走，所以从没踏进那神奇的地方。以前那人没车没辆的，成年的守着那一亩三分地，离不开老婆孩子热坑头，有人一辈子没出过家门，连火车都没见过，这种事这种人太多了。
儿时的张店没有高楼大厦，一眼就能看到那座南北走向不太高的兰绿色的庞然大物静静地卧在那里，心想，什么时候能去上面看看，瞧瞧那四宝山是什么样子。传说四宝山中有四样宝贝，有金姑娘、金骡子、金豆子、金葡萄。听老人们说，山中有位金姑娘，在金葡萄架下，赶着金骡子在碾金豆子，因为有这四样宝贝，才取名四宝山。
因张店有这座宝山罩着，而成了一块宝地，由古代的一个镇店变成了淄博市的首府。这古代的淄博应该是了不得的地方，齐国的故都就在淄博的临淄，也就是四宝山的东邻。春秋战国550来年，齐国一直处在大国地位上，齐桓公时曾称霸诸国，齐文化的博大影响就更深远。只可惜我是在无奈之中来到的，是来山上寻“宝”的。到山上一看，见处处是开山的石窝，那秀丽的宝山早已伤痕累累面目全非，并不象我童年时想象的那样神秘。金姑娘肯定在哭泣着，也已不是我梦想中那美丽的“金姑娘”了。
在石窝里见那开山的工人，两人一帮、仨人一伙的，有手握钢钎的，有手抡大锤的，都在紧张地打着炮眼。还有的是几个人一起逮着长长的钢钎往下撞，哼吆哼吆地喊着号子，看那样子是要把钎眼打得很深。工人们顺着打好的钎眼先往里倒少量炸药，通过一遍遍地引爆，把钎眼底部阔撑成圆洞后，再顺着钎眼一筒筒地往里续炸药，最后把雷管和药芯顺上，一切就绪后，等中午统一时间点燃。开山是根据地势和山形确定炮眼，有时一个石窝里要放若干炮，炮声响后能从山崖上掀下大片的石块。
中午十二点是山上统一放炮的时间，为了安全这时山中戒严，那炮一声连一声的响个不停，轰隆隆地整个山都在震动。我初到山上时还找个隐蔽洞躲藏，时间长了也不在乎了。有一次我正在砸石子，就听到身旁嗡的一声落下一块碗大的石头，当时只有对面山上响炮，离我足足有几百米远，有些飞石是意想不到的危险。我想是老天有眼不该让我命绝。
每逢响炮时，砸石头的人都认真地数着本石窝的炮声，只要炮声如数响完，大家便蜂拥而上，去争抢那炮底的碎石，那碎石又省事又好砸，砸出来的石子也干净漂亮。我身强力壮的，又能推车，争抢起石头来也落不到别人后面。抢石头也是有危险的，据说有人没记好炮数，跑上去抢石头时，那最后一炮轰隆一声响了，因此出了悲剧。炸药爆炸时产生一种下坐的气流把石头坐开，它威力巨大，能把炮底的石头坐成石粉，可见其威力的程度。
有次我见石窝的工人要将一块一人多高的一块大石头炸开，只在石头顶面倒上了一小包炸药，放上了一个雷管，抓了把土把炸药和雷管盖了一下，我们只向旁闪了一下，就这么简单，就把石头炸成了几半。工人说炸药爆炸时产生一股下坐的气流，它的力度不往四周发展，由此我们可以明白很多原理。
直到现在我还忘不了因为不停地抡锤，春季的山风又燥，我握锤的右手震开了象小孩嘴般的裂口，抡一锤疼一下，为了生存为了钱我全然不顾。我早出晚归就想多砸点石头，能多卖点钱尽快回去见我那刚结婚的妻子。她一人在郯城让我时刻牵挂。
现在佃秀有时还念叨此事，说结婚不久就把她一个人撇在郯城，为何不带她同来，也好帮帮我。当时也没想此事，只想把困难留给自己，生活的重担应由男人承担。如果那时佃秀跟我同来，我就在四宝山的村子里租房住下，两口子一起砸石子，很有可能就会产生不回郯城的打算。那些石窝的工人，都是山周边村的农民，知我是知青，对我很热情，我和他们混的很熟，如长期在那里混下去，办个农迁农该有希望。那时人的思想很死，那政策把人都管傻了，谁也不敢越雷池一步。
我每天都带着母亲给我备好的午饭，早走晚归，步行进山。中午饭就在石窝里找人家点水喝，吃完接着干。我在山上砸了三个月的石头，挣了三百来块钱，这已是相当不错的收入了。那时的职工每月不过40来块，高工资不过60来块，有些人干上十多年只不过三几十元的工资，我这已是高收入了。等我回郯城时，佃秀已是挺着大肚子的人了，看来我快要做爸爸了。如果没有我的这笔收入，是无法应对以后的事情。
过日子不容易，成家后就更不容易，光棍一人怎么都行，成家后就不同了，不只是责任，更多的是负担。现在想来，那时我们的意识是静止的，被社会约束的毫无活力，任何大胆的想法和创意也没有，也不敢想只能随社会摆布而听之任之。知青总还有一定的个性，容易挑战自我，可想干的事奈社会的大环境不允许啊，想撞出条路改变自己那是不可能的。
记着我那大门是用知青们不用了的一个破屋门框改做的，里边的孔是用紫穗槐条子编织起来，离家已几个月了，我兴冲冲推开了自家的门，见佃秀正在院子里淘米做饭，她竟无任何反应，表情依然平静。见她衣着朴素整洁，小院打扫的干干净净，并没有因我的出现而停止自己手中的事情。她这人遇事沉着，即便遇到非常高兴的事也不眉飞色舞，平静得让人感到惊讶，这就是佃秀的性格。我的孩子们没有一个能跟她比的。
我脾气天生暴躁，上来一阵无法控制。记着婚后有次我对她发脾气，气得我拿起马蹄表要摔，那可是一笔不小的财产呀，她却无动于衷，稳稳地坐在那里，无丝毫反应。见她那样冷静，我的气一下子就消了，我觉得她的沉着冷静是一种无穷的力量，能压倒一切。她的这种处事能力让我感叹。她是个心里能盛事、能装事、又不怕事心胸宽广的女人。
那时我也是性格高傲，年轻气盛脾气不好的人，可佃秀能以静制动，以柔克钢，胜我一筹。有时我在想，人的心气是天生的，决不是后天的。当然后天也能改变人，对此我也有深刻体会，想想年轻时不怕事，真是天不怕地不怕的，这老了明白了很多事，一点胆气也没了，心也善了人也憨了。这种后天的改变，决不是心气的改变，只是处事的改变。
只可惜佃秀没上得起学，如能念上一肚子书，可能不是现在这样。文化能点拨人，能使人有更高一层的气质。即使心气再高，如果缺乏文化素养是难成大事的，我是这样认为的。社会上也有文化很低而办成一番大事业的人，这毕竟少之又少，但他们肯定有着极高的文化悟性和极丰富的人生阅历。我一生没念多少书,可爱动脑筋，才感悟到一点人生感慨，但我一直羡慕崇拜那些有文化的人。
为了生存，年轻时和其他知青一样付出了巨大努力，这是对家庭应尽的责任，从而也历练了自己。
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