牛的美丽故事和传说

牛的传说 相传很久以前，地上并没有牛，犁田耙田都是用人力，非常艰苦。有一天，太上老君来到人间，看到人们光着身子，满身大汗拉着犁，拉着耙在耕种。太上老君便走上前对那些犁田的人说：“老伯，你们休息休息呀！” 人们说：“眼看季节都过了，我们怎能休息呢？”太上老君听了，再也不答话，便默默走了，在回天的路上，太上老君一直想着人们耕种时那辛苦的情景，到了天宫还没有想出一个好办法来。 就在这个时候，他的前面突然传来几声“嗷嗷”的叫声，太上老君抬头一看，只见不远处一公一母两只大青牛在闲游，太上老君心里一动，便走到那两只青牛面前，打起了招呼，“牛老弟，你们真是清闲呀！” 公青牛说：“有什么办法，整日无事可做，吃饱了便睡，睡足了便玩。” 太上老君说：“牛老弟，你整日这样清闲，感到闷吧？” 青牛说：“当然闷啦，可有什么办法？” 太上老君听了，心里高兴死了，对青牛说：“好呀，我现在叫你们到一个好去处，保你们一生都不感到寂寞。” “到哪里去呀？”两只青牛听了，也是心里一喜。 太上老君说：“我命你们到人间去，为人民做好事，包你们 一生快活。” “为什么要我们到凡间去？”青牛听了非常惊讶。 太上老君认真地说：“是呀，难道你们不愿意吧？人间下面有九万山岗，十万田垌。那九万山岗长满了柔嫩的青草，我亲自尝过了，味道比天上的要好得多。我不骗你们，不信你们就到人间看看。” “是吗？”青牛听到太君说凡间的草好过天上的，心里有些动了，但转念一想，又对太上老君说：“那九万山岗的草，怎能够我们吃呢？我们在天上吃仙草都要吃几十个岭头。” 太上老君听到这里，知道两只青牛动了凡心，就说：“唉呀，是我记错了，那凡间是十万山岗，九万田垌，连那九万田垌也都生满绿油油的草。草长得可快啦，你刚吃完，回头来吃过的又长出来了。那十万山岗的景致非常好，边吃边游山玩水，包你们一生都快活。” 两只青牛听了，满心欢喜，说：“好吧，我们愿到凡间去。”说完，就跳出南天门，直奔人间。 青牛将近凡间，从上面看到那十万山岗果然是绿油油一大片，景致也比天上的好得多，高兴得从高高的云头就跳下去。跳到地面，青牛的前蹄一跪，牛头猛然撞在地上，把上颌的牙齿全碰掉了。所以直到今天牛也是没有上牙的。 原来，凡间应是十万田垌，九万山岗的，由于太上老君为了照顾青牛，就把凡间大地换成山岭多过田垌了。 那两只青牛到了人间，后来被人们捉住了，驯熟了它们，教它们拉犁耙，为人间耕种。青牛见到人们对待它们很好，又见到满坡满岭的嫩草，确实比天上的好吃得多，就也不再想回到天上去了，一心一意，勤勤恳恳的在地下为人们做事，后来，就一代代传了下来。 牛王和牛王节日活动由来的传说 从前，这一带的村民穷得买不起耕牛，用人拉犁拉耙，又累又慢。一天，一位老者叹息道：“听祖辈说，天庭有神牛，力大无比，唉，要是真有一头神牛来耕田，可就好了。”小伙子阿牛一听当了真，他对老人说：“我一定要把神牛找来！”于是，他带上干粮，背上弓箭出发了。 阿牛走呀走呀，一天来到一个寨子，他又累又渴，见寨边有一眼水井，便跪在井边捧水喝。他喝着喝着，忽然听到井里有说话声，好生奇怪。他仔细一瞧，井壁还挂了一面铜鼓，便好奇地敲响铜鼓。谁知他敲到第九下时，天王听到铜鼓声，驾云下凡，循声来到阿牛面前，问道：“阿牛，你敲铜鼓，想干什么？”阿牛便说起村里没牛耕田，辛苦难当，他立志要寻找神牛回村。“好吧，今晚我就送你一头神牛。”天王说罢便不见踪影。晚上，随 着寨后山顶一声雷霆响过之后，一头神牛果然温顺地来到阿牛身边。 当地头人听说阿牛用神牛犁田拉耙，又快又省劲，便想试试神牛的真假。他发话道：“谁人能在四月八日之前的 10 天内，把我的一千亩打完后插上秧，我就把女儿许配给。”阿牛听说后，立即前来应试。在神牛的帮助下，阿牛果然在初七那天就把一千亩田犁好耙平，插上稻秧。 头人又惊又喜，可他还想再试试神牛的力量和勇气，便宣布第二天进行斗牛：“神牛若斗赢了一百头大水牯，我便把五个女儿中的一个嫁给阿牛。”面对一头头膘肥体壮、犄角又宽又尖的大水牯，神牛越斗越勇，把它们一头一头全给斗败了。 头人允诺把女儿嫁给阿牛了。可是，5 个女儿都喜欢阿牛，究竟把哪个女儿嫁过去呢？头人只好让阿牛自己物色了。五姐妹都想在阿牛面前显示自己的才智和手艺。于是，头人让 5 个女儿分别给神牛献茶、敬酒、送饭，以神牛吃谁的茶、酒、饭，谁就与阿牛与亲。 比赛开始了。第一轮比试给神牛献茶。5 姐妹分别端上了各自沏出来的红茶、绿茶、高树茶、矮树茶、苦丁茶。神牛用鼻子闻了闻，便把苦丁茶喝了。第二轮是给神牛敬酒。五姐妹分别端来各自酿造的糯米酒、高梁酒巴、包谷酒、麦克风子酒、紫泉酒。神牛嗅了嗅，最后只喝了紫泉酒。第三轮是向神牛送饭。五姐妹分别端来各自蒸煮的红、黄、白、绿、黑五种不同颜色的糯 米饭。神牛看了看，最后只吃了用枫香树叶染出的黑糯米饭。头人一一问讯，而这苦丁茶、紫泉酒、黑糯米饭，恰恰都是五妹做的。4 位姐姐一看，这是神牛作的大媒，姻缘如此，她们也都默许了阿牛与 5 妹的婚配。于是，阿牛和 5 妹成了亲。后人为纪念神牛、阿牛和 5 妹，每到四月初八这天，家家都要熬苦丁茶，酿紫泉酒，蒸黑糯米饭，以祭祀牛王和喂养自己的耕牛，并在村寨举行斗牛比赛。 金牛座的来历 有一天，天神宙斯在人间游荡，经过某个国家时，突然看见这个国家的公主非常美丽，让宙斯不知不觉中看得出了神，回到天上之后，仍然对这位美丽的公主念念不忘。 而在这个公主所属的国家中，有一座很大很漂亮的牧场，里面有多到数不清的牛群在吃草、嬉戏，公主时常会来到这个牧场与这群可爱的牛群一起玩耍。 就在一个风和日丽的早上，公主又依往例的出现在牧场，当她正在与牛群玩得不亦乐乎时，突然发现在牛群之中，有一只特别会唱歌的牛，它的歌声非常悦耳动听，有如天籁一般，吸引着 公主不自觉的朝他走去。 公主一看到这只牛，马上无法自拔的就爱上了他。因为他不仅歌声完美，就连外表也一样好的没话说。正当公主慢慢靠在牛的身上与他一起忘情的唱歌时，这只牛突然背起了公主朝着天空飞去。 经过了很久的飞行，这只牛终於在一个美丽的土地上停了下来，然后摇身一变成为人，向公主表达其爱慕之意。原来这只牛就是天神宙斯的化身，分因为无法抑制服对公主的日夜思念，决定来向公主表白。 美丽公主於是接受了宙斯的爱，两人一起回到天上生活。而宙斯为纪念那表白的地方，就以公主的名字欧罗芭做为那块土地的名字。那土地正是今天的欧州大陆。金牛座的神话故事，是十二个星座的唯一描绘爱情的故事，打破了一般人认为金牛座缺乏浪漫的错误印象。 人身牛首的神农 神农：即神农氏，一说即炎帝。中国上古传说中的神话人物“三皇”之一。 神农原为中国古代传说中部落或部落联盟的领袖，在东汉应劭《风俗通义》、班固《白虎通》等著作中，被列为三皇之一。世传神农“人身牛首”。传说他是农业和医药的发明者。他以木制耒、耜等家具，传授百姓农业生产技术，播种五谷。神农的另一功绩是，曾遍尝百草发现药材，教人治病。史称：“神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。”神农遂为医药之祖。事见清马驌《绎史》卷四引《周书》、《史记·补三皇本纪》、《后汉书·郡国志》刘昭注引《荆州记》、晋皇甫谧《帝王世纪》、晋王嘉《拾遗记》、晋干宝《搜神记》、《淮南子·修务训》等。 汉族民间奉之为神，尊称为“神农大帝”。福建、台湾地区农民、米粮商、药商都奉祀神农，也称“五谷大帝”、“五谷王”、“粟母王”、“药王大帝”等。相传夏历四月廿六日为其诞辰。在南方一些少数民族神话传说中，也有神农的形象。有学者认为神农氏与苗族有 放 牛 朱元璋小时候，在然灯帮财主家放牛，早出晚归，中牛不给饭吃。每天，他和放牛的小伙伴协商好，把牛赶到北山坡上，任 牛儿自个吃草，他们聚在一起玩耍。伙伴中，数朱元璋最会出主意，大伙也都听他的话。 这一天，朱元璋突然提出装扮皇帝上朝玩，大家伙来劲了。他用青草搓绳拴住水车的破幅板，当作皇帝的帽子，又把一些幅板劈成两半，作为大臣的笏板，分给小伙伴每人一块。然后，他戴上皇帝的帽子，端坐在高大石台上，叫小伙伴们手拿笏板，一个一个地向他三跪九叩头，高呼万岁，乐得大家屁颠屁颠的。 可是，玩过朝见皇帝的游戏之后，他们的肚子早饿得咕咕叫，到了太阳偏西，大伙更加饥饿难熬，这个说能吃几碗白米饭就好了，那个说能干几块肉拉拉馋才快活哩。朱元璋嘴上不说，心里想：这荒山野外，青黄不接，去哪搞呢？此时，他猛然看见自己放的小花牛跑了过来，于是便叫大家把它逮住，高声大嗓喊到：“今天皇帝请客，杀牛烀吃，大宴群臣！” 大伙一听杀牛吃，劲头来了，团团地围住小花牛，扳头的扳头，扳腿的扳腿，拽尾巴的拽尾巴，把它撂到在地上按着。朱元璋随手拔根茅草当刀，向牛颈脖戳去。本来闹着玩的，不知是谁的柴刀碰到了，还是怎么搞的，小花牛脖子血水四溅，染红了一大片山石。他一不做二不休，吩咐大家剥牛皮，拾柴禾，自己在山坡千层石上凿个坑当锅，然后点火烀起牛肉来。 没要多长时间，牛肉烀烂了，大伙围着“锅台”，一个个吧嗒吧嗒地吃着说：“真香，真好吃！”一锅肉吃完，天已擦黑，该要回家了。这时，小伙伴仍为朱元璋着急：“小花牛没有了，你回去怎么交差？”朱元璋若无其事的样子，抹抹油手说：“不怕，就对财主讲小花牛钻进山洞里了，我们拉不出来，看他有何办法想！”于是大家一齐动手，埋好牛皮、牛骨头，就把牛头塞进大山石一端的裂缝中，然后各自赶着牛往回走。 朱元璋回到村里，财主少了一头小花牛，就责问他。朱元璋说：“那牛不知怎么搞的，钻进山缝里出不来了。”财主哪肯相信，非要亲自去看。朱元璋领着财主，找到那块大山石，财主借着灯火一看，果然有条小牛尾巴露在石缝外面，那尾巴的毛色，正是他家的小白花牛，他用手去拽牛尾巴，这时，朱元璋提心吊胆地暗暗念到：“小牛小牛快快叫！”。说来怪气，财主没拽出牛尾巴，山石那边却传来“呼呼”的牛叫声。朱元璋心里一块石头落了地，对财主说：“不骗你吧，你亲眼见了。”财主垂头丧气的走了，边走边骂：“真是乱坟风冒烟—－ 后来，不知何时那牛头牛尾连同大山石不见了，而山坡上当初被牛血染的“牛血石”，旁边石上凿的“烀牛锅”，至今还在那呢。 “卧牛石”的传说 在大吴镇瓦店村，至今还流传着一个关于“卧牛石”的传说。 相传在很久很外以前，徐州东北的一个八叉路口，居住着一个老巫婆。她串通官府，霸占着八叉路口一带的土地。乡亲们为了生活，只好租种老巫婆的土地。有一位单身老人，也租种着老巫婆的几亩薄地。有一年大旱，地太干太硬，老人没有耕牛，他只好一下一下刨地，一刨一个白点，一天也刨不了多少地。老人心里焦灼，乡亲们心里也着急。 老人被折磨病了，迷迷糊糊中，他听有人说：“老人家，不要急，地已经快犁好了，你快起来播种吧！”老人听了，浑身顿时一阵轻松，一骨碌起来，赶忙来到地头。老人放眼一望，只见一头神牛正飞快地犁着地。乡亲们惊奇地来到老人身边，想请老人借神牛犁田。老人爽快的答应了。不到一天，八叉路口的地就全犁好了。突然，“喀嚓”一个响雷，睛天里一声霹雳，瓢泼大雨哗哗地下起来，雨后，老人和乡亲们很快种好了谷子。 这事被老巫婆知道了。她想，如果我有那么一头神牛，就把这些穷光蛋全撵走。第二天，老人家里来了一群凶神恶煞的衙役。他们硬说老人偷了巫婆神牛，恶狠狠地踢了老人一脚，接着一拥 而上，要抢神牛。可是，一群恶衙役使出吃奶的力气，也没拉动神牛。神牛趴在那里纹丝不动，几个恶衙役再仔细一看，哪里是什么神牛，分明是和神牛一模一样大石头！ 从此，这块和神牛一样的大石头，就卧在八叉路口，称为“卧牛石”。 铜牛的传说 铜牛的传说 传说一：七孔桥头说铜牛 颐和园昆明湖东堤岸边，十七孔桥桥头不远处，有一只神态生动、栩栩如生的镀金铜牛，它昂首安卧于岸边。令游人流连忘返，合影留念。是牛的力大无比，勤劳朴实，温顺善良，平和自如，使游人陶醉；另一层意思，是镀金铜牛的故事，多少年来，吸引了千千万万游人。 传说二：禹治水铸铁牛 "大禹治水三过家门而不入。"这是海内外炎黄子孙人人皆知的故事。大禹，传说中的夏后氏部落长、炎黄部落联盟领袖、夏朝的创始者。姒姓。亦称大禹、夏禹、戎禹。鲧之子。奉舜命治理洪水，接受鲧治水失败的教训，立足于疏导，终于治平水患。据传说，大禹每治好一处水患，便铸造一条铁牛沉入河底，认为牛识水性，可防河水泛滥。 传说三乾隆：皇帝铸铜牛 到了唐代，经过长期沿袭，人们不再把铁牛投入河中，而是把牛放置在河岸边。清代高宗皇帝弘历，好大喜功，仿盛唐而自比尧舜禹，袭古人而又标新立异，于乾隆二十年（1755），沿用大禹治水的传说，仿唐朝铁牛上岸的做法，命匠人铸造了一只铜牛，为了表示大清王朝的繁荣强盛，铜牛全身镀金，并在金牛背上用篆文铸了《金牛铭》，其全文是："夏禹治河，铁牛传颂，义重安澜，后人景从。制寓刚戊，象取厚坤。蛟龙远避，讵数鼍 （音驮，一种爬行动物）鼋（音元，俗儿鼋）。 （音湾）此昆明，潴流万顷。金写神牛，用镇悠永。巴邱淮水，共贯同条。人称汉武，我慕唐尧，瑞应之符，逮于西海。敬兹降祥，乾隆乙亥。" 乾隆皇帝一生好大喜功，但毕竟是一代较有作为的君主。铸造镀金铜牛，放置在昆明湖岸边，还能起到考查昆明湖水水位的作用。据科学考证，昆明湖的东堤，比故宫的地基高约 10 米。以前，遇到大雨之年，昆明湖一带便成水患之地，为了防止昆明湖东堤决口，殃及紫禁城受害，在此设置铜牛，观察湖水水位线，随时知道水位比皇宫的城墙高多少，以便加强防护，免使皇宫遭受洪水之灾。 传说四：天上人间话铜牛 铜牛是天上牛郎的象征。乾隆皇帝把自己比作天上的玉皇大帝，把昆明湖比作为天河。在天河两侧必有牛郎和织女。昆明湖东堤岸边设置了"牛郎"，那么织女又在何方？据有关史料记载， 昆明湖西侧有"织耕图"，以此象征"织女"。据民间传说，在昆明湖西墙外某一菜园里，曾发现了"织耕图"，的踪迹。有一汉白玉石碑，上刻有三个字"织耕图"和乾隆御笔的方印，这织女如何在西墙外？据分析，在 1860 和 1900 年，因为晚清府腐败无能，颐和园 遭帝国主义列强两次劫难，很多珍贵文物遭受破坏，被偷盗哄抢很多，有一些流失园外，也就不足为奇了。 乾隆把自己比作玉皇大帝，晚清贪图享乐的慈禧太后，则把自己比作天上国母王母娘娘。在扩奸建颐和园，她曾传下御旨，要将颐和园修成"天上人间"。佛香阁 象征天宫，昆明湖好比天河，八方亭和龙王庙一带便是人间了。既然有天宫天河，当然要有牛郎和织女了。为此，她见昆明湖东堤已经安置了铜牛，能够象征牛郎，所以又在石舫的旁边，建起了织女亭。铜牛的身子朝东，头扭向西北，正好冲着织女亭所在方向，以昆明湖（天河）为界，便暗合了牛郎和织女美丽动人的故事传说。 传说五：铜牛遭难民相救 1860 年，英法侵略军攻入北京城，侵占了颐和园。侵略者贪婪无度，掠夺成性，破坏园林，抢夺文物。镀金铜牛身上的金箔，也成为他们抢的目标。这伙儿魔鬼竟在光天化日之下，一块一块剥金箔。铜牛在哭泣，湖水在落泪，手无寸铁的当地居民一个个义愤填膺，怒气冲天。后来又听说，金箔剥完之后，这伙魔鬼还打算将铜牛运出颐和园化铜卖钱，合伙分赃。民众们经过商议，决定挑选十个身强体壮的大汉，趁天黑夜静之时，带上工具， 潜入颐和园，将铜牛沉入了昆明湖底。这一夜，狂风大作，暴雨如注，昆明湖东堤留下一点痕迹。第二天， 附近居民纷纷传说，铜牛被大风刮跑了，洋鬼子寻不到破绽，真以为是上帝的安排，也就没有再寻找。由于人民的保护，时至今日，铜牛才得以在昆明湖东堤岸边，向广大游人展示。 传说六：铜牛的铸造 颐和园铜牛，是我国古代用拨蜡法铸造的代表作。我国古代雕刻，是以写意见长，这只铜牛，却用了写实的手法，它不仅造形生动，而且和周围环境融为一体。置于昆明湖东堤岸边，十七孔桥桥头不远处，好似回首惊顾，若有所闻。炯炯目光注视着昆明湖的西北方向。它神态自若，造型逼真、反映了我国当时的铸造艺术水平，是我国现存最大的古代镀金铜牛，也是颐和园内一处重要的人文景观。 十二生肖中牛与鼠的故事 很久很久以前，有一天，人们说：“我们把十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物。 为什么小小的老鼠排在最前面呢？这里有个故事。 报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。他们在路上并排走着。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个子小，跨的步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办呢？它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛哥哥，牛哥哥，我来给你唱个歌。” 牛说：“好啊，你唱吧——咦，你怎么不唱呀？” 老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓门太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。” 牛说：“行罗，行罗！” 老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着他走，可舒服了。他摇头晃脑，真的唱起来： 牛哥哥， 牛哥哥， 过小河， 爬山坡， 驾，驾， 快点儿罗！ 牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得眸眸的叫起来：“我是第一名，我是第一名！” 牛还没把话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。结果是老鼠得了第一名，所以在十二生肖里，小小的老鼠排在最前面。 牛、毛驴、鸡和两夫妻的故事 从前，有个勤劳的青年，名叫索朗扎西。他的财产少得可怜，只有一头黄牛，一头毛驴，五只鸡，还有一小块田地。后来，他找了个老婆，针尖大的活也不想动手，每天只知道吃呀吃，别人给她取了个外号，叫夏巴卓。 有一天，黄牛耕完地回来，躺在圈里不停地叹气，毛驴心里挺难过，便走来宽慰：“喂，朋友，累了吧？”黄牛摇晃着脑袋回答道：“唉，干活是我的本份，累一点倒不在乎。就是夏巴卓那女人，不但不让我吃饱，还用棍棒打我，实在受不了。” “这女人，她对我们都一样！”毛驴气冲冲地喊道；“朋友，我给你教个办法，干脆躺下来，什么也不吃，主人以为你病了，便会叫你歇息。” 黄牛按照毛驴教的办法，躺在牛圈里装病。索朗扎西看了十分心痛，便套上毛驴，让它代替黄牛耕地。毛驴干了一天，累得死去活来，它想；“这耕地的活，实在太苦了，我还得想个办法，叫黄牛自己来干。” 晚上，毛驴一瘸一拐，踱到黄牛身边，大惊小怪地说；“大哥！有桩坏消息，我不能不告诉你。主人耕地的时候说，黄牛再这么病下去，就卖给屠夫得啦！”黄牛吓得要死，四条腿索索发抖：“天呀！”毛驴说：“大哥，没关系！从明天起，你好好吃料，好好干活，直着脖子叫喊，尾巴朝天上摇晃，主人就不会卖掉你了。”黄牛听了毛驴的话，乖乖地耕地去了。 索朗扎西辛辛苦苦地干了两三年，生活慢慢富起来，库房里有了一些肉、酥油、青稞和糌粑。有一天，夏巴卓对丈夫说：“喂！索朗扎西，望果节的时候，我要把几家亲戚请来，痛痛快快吃喝一个礼拜。”索朗扎西连忙规劝道：“阿佳，这点东西来得不容易，我看还是留着慢慢吃。”夏巴卓生气地说：“呸！吃这么点东西，你还心痛。告诉你吧，你要是同意，咱俩就过下去；你要是不同意，咱俩离婚得啦！”索朗扎西听说离婚，吓得没有办法，只好改口笑着说：“阿佳，千万不要发急，我们再商量商量！” 夫妇俩这场争吵，被家里的大公鸡全听到了。第二天， 索朗扎西套上黄牛和毛驴，在后院翻耕菜地。喝茶的时候，大公鸡跑来对黄牛和毛驴说：“咯咯！我们的主人索朗扎西，真的太没有丈夫的气概了！昨天夏巴卓说，要把家里的东西吃光喝光，要不就跟他离婚散伙。我听了手都痒了，主人还低声下气地说什么商量商量。朋友，你们看我吧，身边有四位夫人，没有一个不听我的话。白天出外找食，她们都跟在我的身后；晚上上架睡觉，她们都请我先行。” 毛驴说：“这夏巴卓只晓得自己吃呀吃，一点也不体谅我们，我们顿顿吃不饱，说不定主人一点也不知道。”黄牛躺在草地上，慢吞吞地说：“是呀！我们主人光知道自己累死累活，就没有想办法叫夏巴卓也劳动劳动。假如夏巴卓懂得一点劳动的艰辛，就不会这样虐待我们，也不会这样欺负丈夫了。” 索朗扎西一边喝茶，一边听了公鸡和黄牛、毛驴的对话，觉得受到很大的教育。这天他早早地收了工，亲自给黄牛、毛驴喂了豌豆和青草，给公鸡、母鸡喂了糌粑，夏巴卓看了，心里很不高兴，问：“喂！你今天收工这么早，还亲手给家畜喂料，这是什么意思？”索朗扎西笑了笑，对她说：“妻子夏巴卓，我们家的好日子，你知道是怎么来的吗？”夏巴卓回答道：“哼，当然是你的劳动好，我的福气好带来的！” “那么，我们的土地是谁耕的？” “当然是黄牛耕的。” “那么，我们的粪肥是谁驮的？” “当然是毛驴驮的。” “好！”丈夫又问：“我们吃的和出卖的鸡蛋，又是谁下的呢？” “当然是母鸡生的。”夏巴卓很快地回答。 “这就对了！没有黄牛耕田、毛驴送粪、母鸡下蛋，我们就没有富裕的生活。你不但不给它们喂饱，还动不动就打它们，这样合适不合适？”夏巴卓低下脑袋，一句话也说不上来。 “阿佳，从明天起，我看你也往菜地送送肥吧！上午五趟，下午五趟，再多了会累坏的。”索朗扎西用商量的口气说。 “这有什么了不起！”夏巴卓一边回答，一边准备送粪的筐子。她送了三天粪，累得东摇西倒，肩膀肿得老高，腰上还磨破了一块皮，痛得没有办法。这时，她想：“我才干三天，就累成这样。索朗扎西天天下地，身上不知有多累？毛驴天天驮东西，背脊不知有多痛？黄牛天天耕地，脖子不知有多难受？” 从此，夏巴卓变得勤劳了、和善了，她对丈夫又体贴、又和气；对家里的牲畜，就跟自己的小孩一样。这样和睦富裕的家庭，别人看了没有一个不羡慕！ 牛市 全世界的文明都喜欢! 牛群 造物主赐予人类的最好礼物! 牛黄 可以做中药! 牛初乳 奶牛产仔后的第一次出乳……..