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众人观俳优，诚有可笑时。
俳优笑人后，所笑动未知。
——黄庭坚
《降临》是近期最具备科幻内核的一部片子，但即便如此，它应的还是那句著名的话——物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。
费尔马最少时间定理加上萨丕尔沃尔夫假说，构成了《j降临》的两大核心，以一个文科生的粗浅理解，前一个定理的意思是，一束光在从一个点到达另一个点的时候，一定会选择这两个点之间耗时最少的路径，你不知道它是怎样选择的，仿佛在出发之前，这一束光已经知道，自己一定会这样走，即便中途有障碍，它也一定会这样走。
萨丕尔沃尔夫假说相对容易，基本意思是就有——不同文化下，不同语言所具有的结构、意义和使用等方面的差异，在很大程度上影响了使用者的思维方式。简单点说，语言只是传达意思的工具，语言不仅是语言，其背后，隐藏了一整套价值观以及看待世界的方式。
知道了这两个定理，理解片子便j基本没有障碍了，降临说的，是一个语言学家与外星人如何交流的故事，没有激光剑，没有互相搏杀，也没有ET的大眼睛。故事只有两条线，一是交流的通道如何构建的过程，这是主线，暗线，则是主角与自己孩子的一生。
外星人是一种叫做七肢桶的生物，顾名思义，人有四肢，他们有七肢，中间则像挂了一个水桶。他们来到人间，似乎什么也不想做，只是在教地球人语言，他们的口语与书面语是两个系统，口语是线性的，说话也是按照时间顺序，一个字一个单词地蹦出来，而书面语则是非线性的，当他们把该写的写出来，你会发现，这些文字涵盖了事情发生的一切，扫一眼，便窥见一个人的过去现在与未来。
这也意味着，当地球人学会了他们的文字，看待世界的方式，也便相应地发生了改变。
原著中有一段话是这样的——
当人类和七肢桶的远祖闪现出第一星自我意识的火花时，他们眼前是同一个物理世界，但他们对世界的感知理解却走上了不同道路，最后导致全然不同的世界观。人类发展出前后连贯的意识模式，而七肢桶却发展成同步并举式的意识模式。我们依照先后顺序来感知事件，将各个事件之间的关系理解为因与果。他们则同时感知所有事件，并按所有事件均有目的的方式来理解它们，有最小目的，也有最大目的。
人类的生命是线性的，记忆是对应于过去的，而七肢桶们，则已经洞悉了未来，所有的事情，是按照它们应该进行的那样去进行，对于它们如何进行，七肢桶们洞若观火。
这不是预见未来，然后去改变未来，而是，你知道事情的结局是这样的，却要一步一步地，按照事情的发生发展来安排你的行为方式。像演员按照剧本，严格地，不带任何发挥地，过完自己的一生。
一出傀儡戏，演戏的是人类。
人存于世，最大的动力之一，一定是对未来的希望，未来是不确定的，这给人惊慌，给人挑战，更给人动力，以现在之力，去改变未来，才谓之奋斗，而一旦你知道了人生的剧本，知道了岁月之书里的秘密，剩下的那些事，那些话，都成了必须完成的动作，你明知道它们会造成怎样的结果，却还是像完成一个仪式一样去完成它，这个设置太让人绝望了。
《你一生的故事》里，主角的暗线是一个悲剧，而且这一步步，都是他自己走出来的。你就不由自主想起程蝶衣在《霸王别姬》里的泣血呐喊。
阿西莫夫在《永恒的终结》中，也有着相同的宿命论调——我命由天不由我，自由意志终究要屈从于命运的安排。之前以为，明日之我的种种，逃不开今日之我的经营，每一个人对待时间均有不同，但所幸，时间待所有人都如此。
但是宿命论的意思，与之完全相反，你努力奋斗，也只是在路上欢喜了一程，那尽头，依然是荆棘密布。
这论调我不喜欢的很。对于电影，给四分，但如果事件真相如此，我只能打一分。
我倾向于相信的是——
所有故事到最后都会有一个美好结局，如果不够美好，那么就是故事还没有到最后。
对，这句话其实是另一个面向的宿命论。
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